这个时候，蒙巴顿才发现自已手上真没有多少机动兵力，暂时退不退先不说（他对科希马、英帕尔的英军还存有一些幻想），但必须让本土紧急再运更多的军队和重武器过来。

作为驻印英军总司令，蒙巴顿曾察看东印度和缅甸交接的交通情况，知道中国军队的坦克应该还过不来。

所以说，这些参谋的建议真有可行之处。

但现在是不可能立即撤军，否则就会被人耻笑成“望风而逃”，但必须把印度情况向美英联合参谋长委员会（由美国参谋长联席会议和英国参谋长委员会组成）汇报，争取从英国再增援上千辆的坦克，和几十万的部队，如果是美国派出部队来印度就更好。

所以，蒙巴顿如实向美英联合参谋长委员会陈述了印度战区英军与中国军队的战局不利状况，并提出在印度中央区域用装甲部队向中国军队反击的建议，认为这是最大消耗中国军队有生力量的最好时机，如果有五十万美军和装甲部队过来参战，那么美英上百万的机械化部队就能趁机攻入缅甸，并沿缅甸进攻到中国的云南省。

当然，制空权是至关重要的，目前英国空军在印度的不足一千架战机不是中国空军先进飞机的对手，美英两国应该再给印度的英军增加两千架先进的战斗机，夺回印度战区的制空权。

蒙巴顿的的提议还是有建设性的。

英国首相丘吉尔与美国总统罗斯福进行商议，按照丘吉尔的说法：英美部队现在不能也不会登陆上欧洲大陆，因为希特勒纳粹德国与苏联相拼相杀还没有进入到消耗最后阶段，英美部队在北非与德国名将隆美尔领导的德意联军打几场外，在这场世界大战中主要战场区没有出现英美盟军的身影，英美两国的存在感非常不足，是不是应该给印度战区增加一些兵力？

这里当然有英国人的私心，现在英军与中国人打了一场，糊里糊涂就处于不利地位，肯定担心能不能守住这块殖民地，不拉美国人下水还要等到什么时候？

因为太平洋的夏威夷被中国海军占着，美国空有六、七百万的陆军和一、两百万的海空军部队竟然动弹不得。

这连美国总统罗斯福都着急，美国前面在西太平洋和南太平洋连连失利，就因为中国海军占了夏威夷卡在家门口，美军有劲也使不上。

这次从南亚次大陆的印度着手，顺利的话攻取东南亚，再从这里进入中国大陆也是一个好办法。

最后，罗斯福同意调配美军五十万的陆空部队到印度，可以直接先动用已经到英国的美军部队。

有了美军五十万兵力的部队，丘吉尔又安排二十万兵力的英军支援蒙巴顿，这批部队直接运到印度孟买，然后通过铁路运往新德里，而且整个印度有着六万五千公里总里程的铁路（当时为世界第四），方便军事物资运输，更适宜给机械化强度大的美英部队行动提供方便。

这样一个多月后，在印度的蒙巴顿将会得到七十万大军的增援。

等到1月20日，蒙巴顿得知科希马和英帕尔的英军和印度部队被全部消灭或全部投降，虽然悲愤欲绝，但同时也下了撤退的决心。

因为有铁路的便利，1月25日，印度东部的英军和印度部队就全部撤过孟加拉邦，连孟加拉邦都不守了。

英国撤退时没有破坏铁路，但是带走了所能带走的火车头和车厢，让中国军队空有铁路线而不能利用铁路来运输部队和物资。

英军和印度部队撤退之快，让中国军队一时之间反应不过来，阿萨姆邦东边的中国军队山地师的54师，彻底消灭英军第161旅的四千余人后，还在等待战机。

但是五、六天过去，左等右等也不见英军和印度部队过来，23日吴伟接到前线总指挥部的电报，才知道英国军队已经往西撤。

上级命令54师，暂时放下重武器快速进入阿萨姆邦，和另外两个山地师控制阿萨姆邦所有主要城镇。

另外，还有多个师前往孟加拉邦，即然英国人放弃了印度东部这五、六个邦的地盘，中国军队趁机全占了，下来就是发动印度各族人民起来反抗殖民统治。

据统计，印度东部这五、六个邦的人口超过七千万人，比刚解放时的东北三千万人口还多一倍还多，只要把这些人发动起来，就是一股巨大的力量。

然而在阿萨姆邦的54师，在发动群众时候却遇上了新问题。

根据命令，中国军队在印度每到一处，对英国人都统一关押起来，财产全部封存，而且印度民众也很配合驻军管理，非常听话。

印度是一个曾被征服过30多次且没有自己独立历史的“国家”，说白了民众已经习惯逆来顺受，何况现在是打败强大的大英帝国皇家军队的中国人。

所以中国军队处处得到印度人的尊敬，但麻烦也在这里，这些当地人根本就不敢与中国士兵平等交流，还没有说话呢，齐刷刷就跪成一片，你不走他们都不起来，就是中国军队的印度战士也一样。

发动群众，这又如何发动呢？

中国军队遇上的，实际上就是印度的种姓制度。

在英国殖民期间，英国人肯定是最高贵的高种性阶层，所以为什么一直到后世，印度人对英国人又敬又恨的心态也是在这里。

除英国殖民统治者外，还有多个高种性阶层，这高种性不是按照肤色、人种来分的，印度的任何人种不管什么肤色，都有高种性阶层，也有低种性的贱民；也无关行业，虽然有些行业只是高种性的人担任，但多数普通行业也有高种性阶层，如行行出状元一样。

如果按照吴伟的认识区分，印度的高种性阶层就是皇家贵族、寺庙和尚、资本家和地主等剥削阶级。

吴伟当然不知道中国实际上也曾有与印度种性制度的阶级、阶层严格分界线的，但被陈胜、吴广的“王侯将相宁有种乎？”和那些如朱元璋平民皇帝所破掉。

印度的种性制度就是统治者维护统治阶级的工具，“人的富贵自有天定”生在高种性家，就是高贵的高种性人；生在低种性家，不管你多努力，或者有多大的成就，永远还是贱民的低种性。

这与“众生平等”或“人人生而平等”的思想是反的。

苦恼的吴伟给上级汇报说：这里印度各民族人民把中国军队战士都当成了最高贵的高种性，因为中国军队打败了英军和英国人，加上我军纪律严明，确实得到了尊敬，但就是尊敬过头了；战士们去给印度老百姓挑水打扫卫生，差点没有把老百姓吓死，全过程老百姓都是五体投地，把额头都磕出血了，弄得战士们都不好意思去帮老百姓干活；而且战士们也无法与老百姓正常交往和交流，不是远远躲开就是走近后，他们就跪地上，战士不走他们就不敢抬头，更不会和你交谈，就是嘴里不停说着尊敬语言；……

也就是说，中国军队遇上了世界上最严格的阶级壁垒或者说最严酷的种族歧视，中国士兵自己成了最高贵的高种性人，又如何去发动广大的低种性人民？

是中国军队士兵放下架子，与广大低种性人民具有同样身份？

还是把所有人都提成高种性人，或者说必须在中国军队的占领区破除所有种性制度？

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