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第二天一早，风大郎兄妹就辞陈术离开。

下了一天的雪，气温越降越低，县令韦大钦预料的不错，四周的的灾民开始向长安城汇聚，这已经成为惯例，一有大灾小难就会有这个现象。

原则上，灾民不能随处流散、外逃，朝廷会给受灾地区输送物资，帮助当地官府一起救灾。可又不能强硬阻挡制止，一旦饿死冻死，依然会给当地官员的仕途带来麻烦。

而作为灾民投奔目的地的官员，也憋屈呀，既不能挡着灾民不让进入自己的辖区，进来了又不能不管，管不好的还要被训斥。

尤其是，灾民冻死、饿死，或者激起民变的，弄不好，乌纱帽都难保。可自己辖区的百姓也需要各种救灾物资、以及钱粮啊，没办法只好从牙缝里，挤出一部分，但依然有很大缺口。

所以，难搞啊。

缺口怎么办呢？借助民间力量！

就找像陈术这样的，当地钱粮富足的狗大户们！用什么展仁义、结善缘、积阴德等等好听的，忽悠狗大户们出钱、出粮、出物资，事后给你个匾额、给立块功德碑，或者给建一座至善牌坊之类的。

套路跟后世的，一面锦旗加500块奖金是一样样的。

“任老三，今天带着你的人，出去透透气吧。”陈术准备让任平生训练的那些由部曲和男仆组成的护卫队，去救助现场维持秩序。

虽是灾民，可也难免会有一些痞子、无赖，或者混吃的懒汉混入其中。这么多人集中，一旦被有心之人带了节奏，不一定搞出什么事情呢，还是有所防备比较好。

“阿郎，不就是施粥嘛！杀鸡焉用牛刀！”

“你倒是不谦虚，才训练了几天，这就觉得自己是牛刀了。你要知道，今天可是有上万人聚集，不是让你们去施粥，而是维持秩序，发现谁有敢闹事的苗头，提前灭了！”

“这个可以哦！那贱奴就去了！”任平生乐滋滋的就准备往外跑，在陋园憋了这么久，终于可以出去了。

“等会儿，把衣服换了，换成咱们陋园给灾民准备冬衣。”陈术叫住了任平生。

“阿郎。这是为啥？贱奴不明白。”

“都说了，你们今天的任务是维持秩序，谁捣乱你们就上去抽他，你总不能穿着咱们陋园的衣服去打人吧，落人口实。”

“嗯嗯，这样好，贱奴这就去换。”一听说，可以打架虐人，任平生异常兴奋。

“还有，今天在外面跟我说话，不要再自称贱奴，要和普通人一样自称‘奴’或‘某’，就当不认识我，以防露馅，免得给我惹事！”

（在唐代，良籍的人，男的、女的对别人，都可自称“奴”，以示尊重，也表示自谦。女的对别人也可自称“婢”、“妾”。不一定非得是对方的奴婢，才自称“奴”“婢”，仅仅是表示自谦而已。也不是非得是对方的妻子、小妾，才能自称“妾”。

另外，唐代女性还有一个奇葩的自称——“儿”，一般是对长辈或者平辈的客人的谦称。这个自称，本文不会用，太别扭了，就不再多讨论了。）

“那好吧，奴记住了。”

“嗯，顺耳多了，干脆以后就这样吧。”作为从后世而来的人，陈术每次听到“贱奴”的自称，总是浑身不自在。

“娘们儿嘻嘻的！”任平生嘟囔道。

“有意见保留。就这样！”陈术最后通牒。