('韩粟在男女性别上,是有些傲慢。但这并不代表着,他不理解女性生育方面的艰辛。别的不说,每隔几年,总能听到村里人说又有孕妇因为生育而死亡。这么常见的死人,要是还不能理解,那就真的是太冷血无情了。“韩媪当初去泼水,真的是好心。”韩粟的声音有些沉重。“韩媪她们觉得,河伯掌水,水能引生,泼一点水,能把河伯请来,借水把婴儿安全的带出来。”一时间。韩盈心里百味杂陈。韩粟说的有些含糊,魏裳不是很懂,韩盈却明白两者的联系在哪里。是羊水。孕妇生产前,先见红,然后羊水流出。古人不理解缘故,只是粗暴的用流水概念联系到了一起,然后幻想出水能够接引婴儿的想法。这是彻彻底底的迷信。可这种迷信。在这个蒙昧的时代。都是一种进步。因为人想要思考,需要充足的营养基础和空闲的时间。而这些,对于周围人来说,是很奢侈的存在。电影1942的主演,曾经在电视节目上说,当他饿到极致的时候,他不想说话,不想动弹,更不要提想事情。村里的人,比1942年逃荒好那么一些。但他们摄入食物带来的能量,都付诸给了体力劳动。根本无法供给大脑,用来思考。这也是为什么,他们很喜欢将事物归结于鬼神的主要原因。因为这样将简单化,就不用思考为什么了。思考都已经这么难了,验证一件事物的真相,就更加困难了。这需要大量的实验论证,还有突破旧有秩序的实力。想到这儿,韩盈觉着有些不妙。她想起来一个人。塞麦尔维斯。西方第一个为产科制定有效消毒手段的医生。但他的下场,却是被送进了精神病医院。原因,当然不是什么所谓的领先一百年是疯子。是他救活了太多人,他的理论太先进,效果太好,而他本人又太过于激进,直接把自己的理论摆在了台面上。其余的医生,不愿意承认自己不经消毒就给孕妇病人接生治疗——是在杀人。所以他们联合起来,一致排挤打压塞麦尔维斯。塞麦尔维斯的情况,并不能完全套到韩盈身上。因为她根本不是在医学内部提出革新理论,是直接掀桌子!但塞麦尔维斯的例子,还是让韩盈警惕起来。对抗守旧派的前提,是新派的利益团体大于守旧派。韩盈一想整个县城对巫觋的信任,再想想自己也就团结了周围四五个村子的情况,沉默了。好在,成年人总能向现实妥协。不管怎么说,月子迷信。总比祭祀迷信好吧?抹了一把脸,韩盈打起来精神,厉声说道:“外人怎么说我不管,你们两个跟我学的人,不可以信这些东西!”魏裳再怎么聪明,眼界和阅历摆在那里。她完全不知道,为什么师长突然变得这么严厉。不过她本来就对这些东西没什么信任。韩盈一说,便笑嘻嘻的应道:“谁信这个呀。”说完,魏裳看着韩盈严肃的脸色,心中一凌。她立马变得认真起来,拍着胸脯表示道:“师长你放心,外人不知道怎么回事儿,我怎么会不知道?肯定不会当真,也不会说这些!”旁边的韩粟,本就害怕自己赶走,现在立马跟着说道:“我也是。”以前的那些鬼神之说,是真是假先不论。三个月以来,这些新生的禁忌,自己就是参与者之一。而韩盈又是手把手的把为什么这么做,给他讲清楚了。他要是还把这些禁忌当真,认为真是鬼神之事。那就是脑袋有问题了。看两个学生不会误会,韩盈松了口气。暂时性的妥协,不代表永久妥协。先推广,等徒弟们教导出来,医生多了,有群众基础了,再去扭转思想风气。别的不说,放眼全球,也就兔子在建国之后废了大力破四旧,这才让民间的迷信大幅度减少。往前两千年,迷信就没停过。韩盈不觉得自己有这么大的能力,能战胜它。这样安慰着自己,韩盈又是长长的叹了口气。唉……越是面对这样的情况,越令韩盈怀念现代。压下心里的难受。韩盈收拾好情绪,继续道:“好了,不说这个了。我继续跟你们讲一下孕妇见人的问题,这涉及伤口感染……”在韩盈给学生上课的同时。外邑内,还有不少人谈论着四个产妇婴儿都活下来的神迹。对于缺乏娱乐设施、生活中又没有什么新鲜事的农人们来说。能一口气活下来四个产妇婴儿的事情,足够拿出来大谈特谈。毕竟,和过往那些遇到鬼神,奇兽啦,和丈夫梦中私会之类的事情不同。孕妇生育这种大事,是与自家密切相关的。
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