孙皓不喜欢与人对视，他规定凡是臣将，觐见他时，必须低头。丞相陆凯劝谏于他，说君臣之间这么做，以后为臣的不知该如何认识您了。孙皓听了，仅允许陆凯可以抬头看他；

孙皓宴请群臣，硬性规定每个宾客，必须饮下美酒七升，如果达不到这个数量，轻质罢官，重则赐死。大臣韦曜不胜酒力，一度欣赏其才干的孙皓，私下里允许他以茶代酒。韦曜虽然在\"酒关\"上玩些\"代替\"之事，但在事关国事上，则坚持一是一，二是二，不肯通融。当孙皓指令他在史志上美化其父南阳王孙和的功绩时，韦曜坚持实事求是。孙皓大怒，杀了韦曜。

有关孙皓的轶事，尚有很多，限于篇幅，不再示例。因于孙皓胸怀\"统一\"大业，他屡次兴兵北伐晋朝。弄得司马炎不得不穷于应付。司马炎之所以惧怕孙皓，就在于孙皓太过残暴，如果被孙皓实现\"统一大业\"，那么西晋官员们面临的，将是涂炭式的灾难。

吴国在北伐期间，虽然有过局部取胜西晋的战绩，但连年不断的穷兵赎武，终于将吴国的国力耗尽，没有军费支撑的战争，无疑有违\"皇帝不差饿兵\"的古训，深受战火之苦的吴国将领，动不动就倒戈西晋，而此起彼伏的民变，更是让吴国成为一具千疮百孔的“僵尸\"。

公元280年，西晋灭掉吴国。亡国之君孙皓连同他的近万宫中粉黛佳丽，被悉数押至洛阳。司马炎接见了孙皓，并赐其为归命侯。此后，孙皓即居住洛阳城内。

公元284年，孙皓在洛阳去世，时年42岁。孙皓下葬于洛阳北邙山。

孙皓在治国理政上的暴戾，使他成为中国历史上的十大暴君之一。但就是这么一个暴君，却不乏才气。孙皓不仅会吟诗，而且会书法。孙皓留世的诗作不多，但他挥毫泼墨的行书、隶书、小篆和飞白，则多有存世。当时孙皓在书法上与曹操齐名，有着\"魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密\"一说。孙皓的书迹流传到唐代，书法家韦续将他的行隶，评为\"下中\"品。张怀?则在《书断》中，将孙皓的书法评为第三等。

对于孙皓一生，曾有文人墨客和帝王将相予以点评，内中数唐太宗李世民的评价最是到位：\"王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二子犹船之泛巨浪，毁在不遥，若驽马之奔千里，困其将至。\"

李世民开创了\"贞观之治\"，虽然他的上位方式多遭非议，但由于出自其手的虚心纳谏、文治天下、休养生息、扩疆展土等举措，造就了之后的百年盛世，故被后人齐所称颂。由此可见，李世民应该是真正吸取了\"王莽的有始无终、孙皓的有初无末\"教训，从而让他自己成为中国历史上为数不多的\"有始有终\"的千古一帝！

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