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咸阳城作为大秦的都城，无论是政治、经济还是文化上，在七国中都属于顶尖的存在。

因此在咸阳城中，也汇聚了诸子百家，各行各业的能人志士。

像墨家，就是其中的鲜明代表。

墨家在墨圣墨翟死后，逐渐分化，时至今日，已然演变为相里氏秦墨、邓陵氏楚墨及相夫氏齐墨三派。

其中，楚墨邓陵子世家，多为侠客豪杰，以实现墨圣兼爱非攻为至高理想，任义侠气，重然诺，轻生死，继承墨家的道义最多，名声也最响。

相较之下，齐墨相夫子世家的名声次之。

相夫子世家以齐鲁学宫、稷下学宫为根本，重视思维与论辩，孕育了一代又一代的论辩名士。

当初，名家集大成者惠施与公孙龙子二人在稷下学宫掀起的那场名辩思潮，背后，就有相夫子世家的身影。

墨家三派中，秦墨相里子世家，最为务实，声名却最小。

在相里子世家看来，七国中，唯有秦国之法才最接近墨家的最终理想，也唯有秦国，才能真正实现一统六国的大业。

不过受限于严苛的商君秦法，秦墨相里子世家没有楚墨邓陵子世家那般的豪侠武力，也没有齐墨相夫子世家那群人麻溜的嘴皮子，转而向科学技术方面发展。

他们做的更多的，是通过朴素的科学实验研究，向秦国底层的工匠百姓们，传授墨家的机关器械，普及墨家的农耕知识，潜移默化的，改变着秦国黔首的精神面貌。

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