赵氏呼吸一滞，她倒是没想到还有这个阻碍，的确，让人家母女分离也是一种罪过，平心而论，她绝不会想让三娘和十娘嫁到自己看都看不到的千里之外。赵氏觉得她这就是拒绝了，只得尴尬地准备转移话题。

“赵妹妹，你且慢着。方才那句话，只不过是试探于你，如果你一味强调会照顾好嫣儿，不让她受委屈的话，我反而不放心把嫣儿交托给你，试问天底下哪个母亲离了儿女千里之外，不会心疼儿女的?你能对我感同身受，在我提出不想母女分离之后放弃求亲，说明你是一个明理的人。自我来蜀地，与你交好，见识了你们家的家风，十分佩服。你我虽不是自幼相识的手帕交，但我对你一见如故，嫣儿托付给你，我很放心。”

“您……您这是同意了?”赵氏嘴唇颤抖着，颇有些不敢置信。

“其实我早有此意，就等着你在我家官人卸任之前上门提亲呢，那对孩子，也互有情愫，倒是一件美事呢。”

李夫人不说后面这句话还好，她一说，赵氏便全都明白了，不由得拍案而起“一群小兔崽子，竟然敢合起伙来欺瞒于我!”

李夫人倒不在意她的失礼，反而很欣赏她的真性情，“呵呵”笑了几声，安抚她“这有什么，‘知好色而慕少艾’，少年人啊，就是这般呢!左右从未逾矩，只当是通家之好的兄妹相交。”

赵氏被她劝服，心底的火气去了一半，现在就像被从天而降的彩球砸中了一般，满脑子的婚姻事宜，连王瑾婚后生几个孩子，孩子小名叫什么都一一安排好了。

既然两家的态度都明朗了，这定亲，也该走上明路了。赵氏一回家，就请了益州城里最好的媒婆，准备好了丰厚的礼品，按照益州府习俗酌情添加，带了王瑾的草帖上李府求亲。两人的草帖送到昭觉寺一合，果然是天造地设的一对，于是连相亲这一步都省了，直接进入下定礼的环节。

随后便是送聘礼，王家的聘礼基本与时下其他富商人家差不多，但其中有一样，惊掉了所有旁观者的眼球，那便是所有聘礼中都会有的绸缎。

那一日，所有人都忘了这场婚姻的双方是如何的门不当户不对，只是一心询问身旁的人“方才我看到了什么?那银光溢彩的东西，是绸缎吗?”

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第95章

范仲淹在邓州, 督促作坊提升炼钢技术卓有成效, 新做出的武器比以往锋利十倍, 上书朝廷之后, 仁宗龙颜大悦，答应了范仲淹的一系列请求,

包括重开银星和市。

炼钢技术带来的绝不止皇帝的赞赏, 得到许可后,

《和乐小报》和《太平廷报》相继报道了这一跨时代的进步。人们通过这一技术的革新，看到了煤矿的价值，于是新的商人来了, 新的工匠来了，新的流民来了。

是的, 新的流民。这一年, 河北大旱。

大旱的征兆在庆历八年已经显现“十二月乙丑朔，以霖雨为灾，颁德音，改明年元。”是以，这一年为“皇佑元年”。

在北方地区不断受灾的情况下，邓州还算可以,

又有这一振奋人心的好消息，流民认为曾经震慑西夏的范仲淹可以拯救水深火热中的河北灾民，于是大规模向南方的邓州迁徙。

范仲淹接收流民, 在邓州城外筑寨，向城内富商募捐,

购得低价水泥和建材。王浮得知消息后，立刻与昭觉寺能慧大师商量，她家的建筑队人手不够，当初修建孙家庄时，与昭觉寺的和尚们合作无间，如果昭觉寺能够派出一部分懂建筑的和尚前往邓州帮忙，也是无量功德一件。能慧大师自然答应，事实上，他们各地的寺庙方丈之间都有联系，有的还师出同门，有时候，方丈们还会互相交换寺院当方丈，就像官员在各地轮换一样。

在这个时代，当和尚并不容易，一来是出家需要官方发放的度牒，度牒可以买，但价钱高昂，有时官家甚至会直接发放度牒给当地官员当做经费，没有度牒的人想要出家，就得到寺院去当行者，武松就是一例，行者成为和尚，还需要通过筛选和考试二来是朝廷规定，有一百个僧众的地方可剃度一个人，这比当公务员还难。而且，在宋朝要当和尚，需要父母同意，不然就是犯罪，你的相貌还需要端正，不得有残疾。

所以说，在这里能当上和尚的，都不是等闲之辈，这也是为什么宋朝会有著名画家兼僧人惠崇，留下无数机智对答的佛印，利用水的浮力捞出八只铁牛的怀丙……能慧大师，应该算得上是蜀地著名的建筑家了。

这支由和尚和普通工匠组成的建筑队，在董阿大的带领下，星夜兼程，到了邓州。因为是救灾，来不及制砖和采石，但他们也不能做一次性工程，幸好王浮提前教过他们打地基，用竹子和木头代替钢筋，圈梁、绑筋、支模、浇筑，因为只建一层，没有钢筋也没什么大碍。流民们为了自己的新家，都十分努力，一座类似居民小区的灾民寨很快就建起来了。

接着，范仲淹又用“以工代赈”的方法，招募工人修整邓州境内的道路、水渠、官舍、驿站，搞起了基础设施建设另一方面，扩大矿场规模，就近建造铁器制造工厂、瓷器烧造工厂、水泥和蜂窝煤加工厂，采用流水线作业方式，提高工作效率。因为前两年的赋税增长，邓州城内仓禀充实，人民安居乐业，购买力有所上升，经济状况良好，再加上朝廷拨款，足以支撑范仲淹的所有行动。