天下大同。
而如何达成天下大同呢？
当然是以“忠孝仁义”为思想核心，通过君子的言行举止来影响平民,使其变得温和有礼,止战戒躁。
说得直白点就是儒家梦想制造一个以仁为本,精英治国的乌托邦。后世，尤其是老外那边之所以将儒家与宗教相提并论还是因为儒家满足普世宗教的两大特点——
诞生于蒙昧且混乱的时代，确定了必须遵守的最低道德。
在不断的传承中为君王建立了统治基础，得到官方正式承认。
因此在天幕放出的视频冲击下，搞不懂宗教与学派区别的儒家们深深的嫉妒了，同时也为自己的浅薄感到羞愧。
格局啊！格局！
若无天幕，岂知世界之广阔，同行之内卷。
他们在这儿窝里斗时，隔壁的先贤已布教全球，影响力冲破天际。
如若他们有这份眼光，那现在摆在玻璃柜里为蛮夷敬仰的就是仲尼重修的六经了。
神经大条的天幕并不知道自己打开了儒家乃至诸子百家的新思路，从而带起了出门传教的风潮。
不过要是观察仔细的话，就会发现观众里很少看到黄种人面孔。
天幕下的老古董们能想到的事情自然会被刘瑞想到，而他之所以没有向中东和欧洲传教，一方面是因为美洲的资源更丰富，性价比更高，而另一方面是想要过去要么建造无敌舰队，要么绕过天险般的喜马拉雅山或把丝绸之路上的诸多国家一一打服。
刘瑞是有考虑向西的。
奈何他是肉体凡胎加技术需要时间积累，所以在他去世前也只看到大汉拿下阿拉斯加，甚至都没碰到北美的印第安祖先，不然他高低得给后人留个美洲豹雕像，让后人看看什么叫世界级的影响力。
“左边那本重达九十公斤的古籍便是世界上最古老的旧约抄本——《约雅斤抄本》。此书编写于公元前一百三十年，为安息帝国的犹太学者约雅斤于晚年在孝高武帝的资助下所完成的绝世珍宝。”
这估计是史上最严的文物展出，观众必须隔着玻璃、警戒线、高达两米的铁栅栏去欣赏文物，还要忍受全副武装的特警盯紧拥挤的人群，以防有人干出傻事。
负责解说的导游早被压得不成样子，但还是尽最大的努力解说道：“上面不仅有古希伯来文的原本，并且还有古希腊语和古汉语的译版。”
“据《孝高武杂谈》记载，约雅斤在万国学宫里完成这部巨作时，孝高武帝想亲自为其配上插图，并且委托西域的工匠打了个镶有宝石的黄金封面，结果在装订前被约雅斤死死拦住。”
“为此，孝高武帝还偷偷吐槽约雅斤不懂变通，但还是在对方的坚持下放弃了给抄本增重的念头。”导游的声音里透露出丝丝笑意，游客们也捧场发出阵阵闷笑。
“而与《约雅斤抄本》一同展出的是在公元前一百二十年传入中原的耶路撒冷石碑。”导游从人群里挤出一条胳膊，艰难地指向右边的玻璃柜：“还是据《孝高武杂谈》记载，这块石碑是马加比王朝赠与大汉的礼物，上面刻着摩西得到十诫法板的故事，以及马加比反抗安条克四世的英勇事迹。”
导游的话还没说，便有人前列去触碰保护两件文物的防弹玻璃。
与此同时，人群中也冒出几个奇奇怪怪的人，试图翻过栅栏抢夺两件文物，结果还没扒到栅栏的尖顶就被眼疾手快的特警扯下，由人抬着送了出去。
“(以下为翻译)放开我，这是XX教的圣物，理应送回耶路撒冷，而非由无神论者代为保管。”被抬走的抢劫犯挣扎着，怒骂着，引起游客的阵阵惊呼与小声讨论。
（弹幕）【我就知道肯定会有这么一茬。】
（弹幕）【没办法，这都快成例行节目了。每次展出《约雅斤抄本》与耶路撒冷石碑时就有狂热的宗教分子试图抢夺，导致河南的国际机场一度拒绝某些地方的游客签证，连带着对学生签都卡得很死，几乎到了宁可错杀都不愿放过的地步。】
（弹幕）【最惨的还是山东人好吗？因为我们是河南的邻省，而且地形适合开车“偷渡”进豫，所以那群王八羔子直接飞山东转黑的，搞得我们上学像是打仗，跨省上学比出国还难，真是有够烦的。】
【作者有话说】
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357番外（二十一）
◎大型纪录片持续为您播出。◎
弹幕的抱怨令天幕的画面突然一转,变得近乎黑白照般灰扑扑的，让人感到十分困惑。
“怎么的变得这么晦气？”
“是啊！之前那副光鲜亮丽的画面不是很好吗？”
古人不懂天幕的逻辑，但在这个贫瘠的时代,鲜亮的,油腻，繁复到无处可堆的,永远是最好的。
而对熟悉后世梗的观众而言，黑白掉，播音腔,加上一个戴着墨镜的白发老外与经典不变的背景音。
嗯！
是大型纪录片的前调没错。
【两千一百年的石碑一眼鉴假,昨日的青铜货真价实……】
一群套在白筒子（大白褂）的男女对着耶路撒冷石碑指指点点,随即将新得好似铜锈都是印上去的西方文物捧上神坛。
【《孝高武杂谈》的真实性实在可疑，老祖宗的背书闭口不谈。】
画面上的教授振振有词的解释着《孝高武杂谈》为何是中国炮制的虚假史料,也是这个猛烈抨击《孝高武杂谈》的教授顶着一头白发为以往的言论表示忏悔，承认自己存在严重的学术错误，不该在没有证据的前提下质疑他国的文献真假。
【给他一个开疆拓土的机会,他能让全世界的学者泪流满面。】
偌大的甘泉宫里，退休的孝高武帝穿着与之身份不符的短褐擦拭外使赠送的各色石碑、铜器、一切经得起时间考验的东西。
而将镜头转移到与之建立外交关系的各大国家里，如未脱离周边侵扰的马加比王朝一边欣喜于丝绸之路上的最大商家同意他们以物换物的请求，一面吐槽大汉的皇帝真是奇怪，放着黄金细软不要,偏生喜欢不值钱的玩意。
【再给他个创办学宫的机会,他能让洛阳的开发商欲哭无泪，抠脚抠到手指抽筋。】
这次便是众人熟悉的挖掘场面，只是挖的不是皇陵,而是埋在万国学宫下的各色古籍,以及站在一旁抽烟,就差配个“雪花~飘飘北风萧萧~”的大老板们。
【他就是皇帝里最会搞事的作家，作家里最会集邮的皇帝——孝高武帝。】
画面快切了十一二款孝高武帝——有年轻的，有老年的；有AI复刻的，有后人扮演的，总之就是各有各的特色，各有各的传奇，但不变的是原型的牛逼与留给后世的想象空间。
【公元前163年，孝高武帝出生在他父亲的北宫里。】
【有人生来就是牛马，有人出生就罗马。】
【作为景帝的大宝贝儿，他的存在让兄弟知道什么叫货比货得扔货，人比人气死人。】
已经有了好几个老婆的太子刘启：“……”作为父亲，他不想主动拉踩任何一个孩子，可要是这父亲的前缀是大汉皇帝，那么在有麒麟儿的当下，他肯定会因此忽略其他孩子。
【七八岁就替母分忧，压制跋扈的豹纹阿姨们。】
虽然不懂豹纹阿姨是什么鬼，但是通过“替母分忧”的关键词能猜到这位孝高武帝的练手对象是宫里的女人和庶出兄弟。
彼时的北宫除了太子妃薄细君，还有已为刘启生下长子次子的栗姬，以及已被馆陶长公主推荐给刘启的程姬等一众妻妾。
相较于把薄细君当成竞争对手的栗姬，程姬虽有程不识这个有利亲戚，但考虑到历史上的戾太子的良家子里就有李广的女儿，有此可见程姬的身份在太子的姬妾里也不算什么，无法像薄细君那样给刘启提供有力的政治帮扶，因此得薄细君的儿子会登基为帝，程姬的第一反应不是遗憾，而是松了口气。
不同于宫女出身，与刘启算是自由恋爱的栗姬，程姬作为馆陶长公主献上的女子非常清楚自己的定位，所以在进宫后是惶恐不安的。
吕家的倒台与薄姬、窦漪房的上位让不少人都看到家族以女兴起的可能，从而像《情深深雨蒙蒙》里的雪姨推动茹萍去竞争书桓般逼着女儿拨到最后。
可汉代不同于往后的王朝。
太后这个老皇帝的力量是很可怕的，可怕到汉武帝年轻时都不敢妄动，可怕到外戚的灭族速度快得令人难以置信。
而今得知薄细君的儿子会是最后的胜利者，北宫的女子遗憾归遗憾，但好歹能轻松自在些，不必再过惶恐不安的日子。
不过听到孝高武帝七八岁就拿嫔妃和庶出兄弟开刀后，她们还是吸了口凉气。
刘瑞对付梁王和窦漪房的片段还历历在目。
要是他拿那种手段对付她们……
嘶……
至此北宫除了脑子不太正常的栗姬，其她姬妾都彻底躺平，甚至还有未承宠的请求离宫，拿着补偿回家当起了小地主。
【十九岁接手大汉集团，二十二岁去草匈奴，二十七岁看着尽数入京的南方诸王，终于可以安心北上，借由东西伯利亚去阿拉斯加寻找土豆。】
一只商队在冰天雪地里不断前行，最后跨过白令海峡，对着一片不太宜居的土地陷入了沉思，开始怀疑皇帝是不是脑子坏了，居然会对这种地方念念不忘。
【三十二岁时看着超过一千万平方公里的疆域陷入了短暂的迷茫，开始思考生命的意义与后半生的奋斗目标。】
文帝：“……”
太子刘启：“……”
耿直的刘邦：“你听听，这是人话吗？”
【四十岁时开始策划退休生活，逼着才过十七岁生日的皇太女替他上朝，开启他君主离线制生涯。】
“……”刘启隐晦地瞥了眼一旁的阿父，又看看素未谋面的大孙女，心里比吃了一百颗柠檬还酸。
要是把这一视频投放到各个朝代，估计包括朱厚照在内的太子、太女都会破防，感叹不仅皇帝与皇帝间不仅有着堪称之间宇宙的巨大差异，就连基础的父母身份，也是差了十万八千里。
同是皇储，人家接受的是蒸蒸日上的大汉集团，而他们中的某些人就得对着跑马的国库，危机四伏的江山欲哭无泪。
同是皇储，人家的父母说放手放手，说铺路铺路，从不怀疑儿女的孝心与对大汉集团的忠诚，而他们的父母一二三打压，三四五欺骗，剩下的两天还要将其树成一个转移仇恨的活靶子。
所以……
“这样的皇帝老子是真实存在的吗？”除了刘启，破防的还有小富以上的多子家庭。
孩子是父母的财富。
尤其是在古代的价值观下，很多人的第一战场不是学校，不是雇家，而是他们的原生家庭。
若是父母端得平且没有富到甩手不干也就罢了，最怕的是家中多子还富可敌国，而且那众多的儿女还不是一个妈生的，简直是往家里
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埋上一堆炸药。
【四十三岁时进修西汉的老年大学（万国学宫），开启他那活到老且学到老的彪悍人生。】
刘邦：“……四十三岁就放弃朝政？乃公四十八岁才响应起义。”
文帝：“……朕没记错的话，天幕好像提到这小子活了八十多吧！”也就是说，刘瑞在正式退位的前七年就已经开始了摆烂生涯，这可真是……
“太松懈了。”文景二帝还未开口，就有人对天幕描述的孝高武帝表达不满：“明明有治国之才，为何只在人生的前半段勤政爱民，后半段就……”
【你笑他摆烂太早，他笑你晚年昏聩，祸害全国。】
开骂的人被无形的大手掐住喉咙，憋红脸道：“这……这……”
这实在是没法反驳啊！
往前有春秋五霸之首的齐桓公，往后有义子胜亲子的李三郎。
天幕这么一解释，古人不免脑补过多，自动完善了刘瑞摆烂的背后逻辑，甚至还为这份摆烂镀上一层“大智若愚”的关环。
“此行有怠惰之嫌，可也是剂避开君王晚年昏聩的良药。”
最重要的是，刘瑞退休得干脆利落，而非是明面退休，实际却与继位的女儿争权夺利，搞出能令汉室崩溃的两个朝廷。
他退休后干脆利落地搬去洛阳，避免两个“皇帝”压在朝廷头上。
至于那些稀奇古怪的爱好……
不学外语，不搞古物，难道让五十多的太上皇疯狂打猎，死于不好宣之于口的马上风吗？
况且他所沉迷的爱好是公认的费时费力，所以在一定程度上避免了投机者想离间这对皇室父女，同时为大汉树立尊重学者，虚心请教的斯文形象，从而弱化了大汉带给周边国家的强大压力。
“真不愧是一代明君。”越想越是这么回事的大臣点头赞道：“而且看孝高武帝的行径也不像是穷兵黩武的皇帝，所以借着新君登基的档口让黔首得以休养生息也是很正常的事。”
SO……
“不愧是高祖和陛下后代，深思远虑至此，实在是令吾等惭愧。”
【XXX曾说过，孝高武帝是所有皇帝的榜样，他的经历，他走过的路都证明这个高危职业是能交出一份完美答卷。】
【大型纪录片，《孝高武帝传奇》，持续为您播出。】
纪录片的最后还附上一张双手比耶的卡通形象，以及……
“噗……“
还未生出明代文人般强大三观的古人看着已经切到电视剧的片头的抽风天幕，然后带着难以置信的，羞耻的情绪念出醒目的一行大字——
“女，女帝的后宫？”
汉代还有一点好处，那就是被先秦的“开放”练出一颗强大心脏：“不，不会是讲孝仁女帝的后宫吧！”
“这、这不是明摆着的事吗？”同样结巴的还有念出羞耻剧名的文人同伴：“女皇帝先是皇帝，再是女人。”
“孝高武帝毕竟是特例中的特例，他的女儿三妻四妾……啊不！是养几个男人不是很正常的事吗？没准人家还眼巴巴地凑上去咧！”
“是啊！人家是有皇位要继承，万一这个真不行呢？总不能让皇帝无后吧！”
女人，尤其是封建社会下的女人为一个男人争风吃醋，大打出手的事件层出不穷，所以才有宅斗与宫斗小说。而男人为某个女人争风吃醋的场景倒是真不多见，原时空里的芈太后和武则天倒是特例，但是在晚清的文人眼里，这两人的男宠数量屈指可数，根本不够皇帝的排场。
而比后世拍女皇帝的后宫更令人感到惊讶的是本剧的原作者居然是孝高武帝，女主的亲父。
这、这未免也……
也……
也太匪夷所思了。
（弹幕）【文人墨客借小说讽刺掌权者的故事屡见不鲜，但是把女儿的感情生活写成小说的还真不多见，这算不算造女儿的谣？而且还是那方面的谣？】
（弹幕）【em……我觉得不算吧！毕竟小仲马也写了《放荡的父亲》。而孝高武帝的《孝仁后宫》里也没啥值得大批特批的。他只是以父亲的角度记录了女儿身边的男男女女。全篇没有一个字的情|色描写，反而令人毛骨悚然。】
（弹幕）【毛骨悚然+1。豆瓣的热评是——《孝仁后宫》其实是把弱势女性在皇权的压迫下逐渐失去自我的过程转移到男性身上。在特权阶级前，我们先是弱者，再是男女。】
（弹幕）【你这都算是比较委婉的，我看过的更可怕的评论是——孝高武帝写这本书的心情跟和抱怨女儿玩具太多，摆放太乱的父母一般无二。所以说担心这书会对女帝产生负面影响的还是省省吧！以孝仁女帝和孝高武帝的父女关系，她要是对此事在意早就让人封了这书，还会让其传到后世？】
（弹幕）【花花公子从不介意别人讨论自己的风流，而封建女帝对伴侣的态度只会比花花公子更为冷酷，因为后者好歹顾及现代法律，而古代……】
“说了那么多，你倒是放出来让我们看看。”
女帝，男人争宠，死人情节。
这些标签凑到一起无一不是UC的热点，勾得古人抓耳挠腮地就想看看皇家的趣事。
结果天幕打出一个“因版权所限就不播放全部内容”。
等了半天的黔首：“……”你逗我们呢！
急着看男人争宠的刘邦狠狠地拍着大腿，骂骂咧咧道：“浪费了乃公的好酒。”
还以为有电子榨菜呢！
【作者有话说】
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358番外（二十二）
◎孝仁后宫，震撼上映。◎
观众几乎实体化的怨念让天幕赶紧切了B站的影视剪辑。
伴随着哀婉的古乐与飞花滤镜,镜头切到好几个男女初次进宫的场景。他们中既有出身名门望族的翩翩公子，也有善于盘算交际的大家贵妇，更不缺被臣服的部落献给女皇的“绝代佳人”。真可谓是乱花渐欲迷人眼,未央宫里总是春。
而在众人快乐八卦着女帝的后宫里谁有成为宠妃的面容时,哀婉的配乐陡然一厉，画面切到大朝会前的百官入殿。
近似箫声的独奏让人下意识地敛起笑容,有种被细针抵住喉咙管的惊恐感。
而在这种肃杀的氛围下，一只朝鞋踩了进来，仿佛要把观影的众人一一踩下。
镜头随着鞋主人朝皇座走去的步伐旋转上身,照出绣着红色飞龙的帝王朝服,帝王旒冠,以及一张缀有慧眼的温和面容。
（弹幕
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）【啊啊啊！女帝！孝仁女帝。瑞哥的女儿。】
（弹幕）【虽然知道她是个把老刘家的薄情寡义刻进肺里的黑心莲，但是看着这张脸,这张能把阴谋诡计者轻易踩下的脸，我就知道那多人飞蛾扑火般爱上女帝绝对不是恋爱脑发作了。】
（弹幕）【质疑后宫，理解后宫,成为后宫。】
（弹幕）【虽然都是面和心狠的人，但瑞哥给人的感觉就没孝仁那么狠。孝仁是真的能用衣冠禽兽和alpha形容的女人。】
（弹幕）【搞笑的是，alpha的女儿是孝“仁“，而被写成邦邦子第二的喜剧人父亲是孝“高武”。】
刘.邦邦子.邦：“为啥叫乃公邦邦子？”
虽然隔着两千年的代沟，可他就是知道这个“邦邦子“是后人送给他的“爱称”：“乃公要是邦邦子的话,那娥姁和恒儿又该如何称呼？”
“雉雉子？恒恒子？”
然后看向天幕里的孝仁女帝,刚想推出她到底是什么“子”，结果发现天幕未提对方的名字，所以只能转而去猜对方的阿父：“瑞瑞子？”
你别说,跟邦邦子相比,瑞瑞子就俏皮可爱的多。
更俏皮的是天幕上以温和示人的孝仁女帝。
剪这视频的大佬不知用了什么法子让孝仁的伴侣一起走进恍如巨口的未央宫。
而在他们身影上方是缓缓睁开的一双眼睛——
显然就是孝仁女帝的眼睛。
【取材自真实历史。】
【原作者是主人公的生父。】
【中国历史上第一位女皇帝的爱恨纠缠。】
【埋葬着年轻男女的无烟战场,血泪后宫。】
画面切到不同年纪的孝仁女帝同花骨朵般的男男女女风花雪月，倾诉衷肠。
“伤风败俗之至。”某些人依旧在骂，但却是嘀嘀咕咕地骂。
男的也好，女的也罢，只要是有作为的皇帝，就会得到世人的宽容。
【容颜易老，圣宠易衰。】世家出生的才子一脸暗淡地离开皇宫，自此醉心于山水田园，不再理会宫中纷扰。
【争权夺利，心狠手辣。】长着一副机灵样的女子在众人的艳羡下成为女帝的未央詹事，但很快因插手前朝而被女帝厌弃，看着一个贫苦出身，容貌普通的谦恭女子走到殿前，得到女帝的喜爱重用。
【皇子之争，男女较量。】因为女帝爱幸甚多，常打野食，所以难辨皇子公主的生父，这就给了女官臣侍等亲近之人抚养鳞儿的机会。
第二位未央詹事没有强大娘家做靠山，但又在女帝的扶持下坐上一个万众瞩目的位子，因此比前任表现得更为恭敬，谦虚，和馆陶长公主般偷偷养着皇帝的小鸟儿，试图形成“前朝+后宫”的双辅模式……虽然这个“前朝”距离九卿之位还有距离，可第二任未央詹事坚信自己可以凭借女帝的信任与宠爱成为正式的王公大臣。
就像她无比崇拜的冯大家和许大家那样。
…………
“后世也有女子为官？”文帝轻轻地挑了下眉头，但又很快释然道：“女帝都有了，女官女吏也得跟上。”
性别之差注定了女官在靠近女帝的私生活上更有优势，同时也更容易被女帝掌控——性别劣势让这群女人天生就是“寒门”乃至“穷困”子弟。除了依附于女帝，她们很难获得靠山。即使是大家族的女性也会面临着联姻退休和给兄弟让位的困境，因此在女帝这儿，女官不仅更好掌控，也更容易获得忠心。
刘启瞥了眼上座的阿父。
他可没忘记高后的《二年律令》里“强制”了女儿母亲乃至妻子对丈夫爵位获得权，因此在萧何去世后，他的爵位没有直接传给儿子，而是由高后赏给萧何的妻子。
文帝登基后，高后的政策被“更正”了大半，其中就有萧何之妻的爵位。
这个时候的女儿还是比较值钱的。
劳役与频繁的战乱让儿子的死亡率直线上升，因此在不可控的外界因素下，女儿就是父亲的幸运之锚。
文景两帝废除七科谪应该没有废除女户，女继承人的意思，可这带给民间的影响就是女儿的地位大打折扣——因为女儿没有举孝廉的资格，但赘婿可以脱离“贱籍”，参与世俗权力之争，所以对老丈人、老岳母而言，女户就有被鸠占鹊巢的风险。
如此一来，无男嗣的男人自然会过继兄弟的儿子。
未免妻女在他死后遭到迫害，同时也为避免自己成为没有儿子摔盆的倒霉蛋，这群人会反复强调宗族的力量与尊卑秩序，将孝道捧至威胁统治的地位。
至此，民间的宗族与皇室成了十分讽刺的对比——
一个在利益的驱动下被不断加强。
一个在皇权的独揽下被不断削弱。
…………
【新欢旧爱，兄妹承宠。】
第二任未央詹事的策略无疑是很成功的。她所调教的一只小小鸟儿顺利获得女帝的青睐，甚至成了皇子之父。
考虑到女帝的后宫不是终身制的，加上她也非常喜欢打野食，因此能确认孩子是自己的男人屈指可数。
由此可见这位小鸟的手段，以及女帝的宠爱有加。
沉溺于父凭子贵的小鸟并不知道自己的儿子在女帝心里已经打上“不可继位”的标签，而是借着皇子出生的荣宠光速提拔自己的姐妹，使得还为策略成功而沾沾自喜得第二任未央詹事打翻茶杯。
玩了一辈子鹰，最后被鹰啄瞎了眼睛。
小鸟儿想让妹妹顶替未央詹事的职位，但却不知自己只是女帝的棋子，是女帝用来打压把手伸向前朝的第二任未央詹事的黑手套。
而在他们争锋相对的过程里，外面的莺莺燕燕也伺机介入，成了一股不可小觑的力量。
【野花入宫，老妻少夫。】
大汉在质疑老美，成为老美，超越老美后，周边的国家要么是怕休息好的大汉杰哥附体，想要看看他们的老家大不大，肥不肥，要么是想得到大汉的资助，用以抵抗外族入侵，所以在各式各样的需求下，他们选择了最具性价比的讨好方式——送人。
送美女，送美男。
因此在女帝的晚年，宫里除了本土的男女，还有一堆外国玫瑰。
【长辈入局，宫斗升级。】
“人多的地方是非多也多，耍心眼，掉眼泪，扮笑里说是非。表面上利益同体，实际上却总是想着插|你一刀。”
【诸子夺嫡，硝烟四起。】
成年的皇子公主开始拉拢盟友，培养势力。
【在全球引起广泛讨论的史诗级宫斗剧。】
【孝仁后宫。】
【X月X日，震撼重播。】
【作者有话说】
昨天欠的，今天补上。感谢在2023-11-0500:29:04~2023-11-0614:18:35期间为我投出霸王票或灌溉营养
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359番外（二十三）
◎居然连黔首都有“小资”的实力。◎
沉默。
沉默是今晚的康桥。
虽然知道从一而终的皇帝并不多见,但是父女对感情的态度能南辕北辙到这个地步，也不多见。
“莫非是女儿缺爱，所以找了这么多莺莺燕燕？”
“缺爱？她老子连皇位都给她。这都算缺爱的话,那大汉就没过得幸福的女儿。”
古人只是封建,并不是蠢，而且比物质丰富的现代儿女更不容易自欺欺人。在其看来,父母证明爱孩子的最好方式就是给钱给权，为其谋划个光明未来。
别说什么爱你就要让你吃苦。
呵！
如果一时吃苦也就罢了，就怕那种骗你吃苦还把你的贡献全部转走的PUA之王。
郑庄公表示非常心累。
另外……
“孝高武帝不制止女儿娶……啊不！是纳这么多小公子吗？”
“你瞅哪家的老夫人会反对儿子纳两小妾？”
天幕虽然放出一堆男男女女,可对拥有庞大国土+世界三分之一财富的女帝而言,也不过是洒洒水的程度,甚至不及原时空里的唐玄宗之万一。
况且女帝风流归风流，但也不似得唐玄宗般搞出令人闻风丧胆的花鸟使。
天幕说了,她的后宫是“走任制”的。只要不在任期里乱搞，那么等女帝倦了或是你自己想换个身份就可以拿补偿走人。
这搁后世不是活菩萨是什么？
你把孝仁后宫的招聘……啊不！是走任条件往抖音一放，下面全是“姐姐看我”和“求包养”的现实主义躺平派。
最重要的是……
“后来的大汉居然这么这么繁华？”
虽然只是偶尔一瞥,但是那干净的街道，往来的行人，以及从未离开视线的各色商铺，都能看出这是个极度繁华的国都。
如果按五分制给公元前的首都打分，那么刘邦所在的长安得一五分,文帝所在的长安得两分,天幕展示的孝高武和孝仁所在的国都长安高低能打四点八分——扣零点二是怕对方骄傲。
“不仅是繁华，最重要的是黔首们的气色。”
此时虽没赤道几内亚式的高GDP赤贫说法，但是在等级森严的古代,民不聊生的天朝上国比比皆是。
近代虽比古代好点,但也有把自己人饿死的糊墙做派。
谓之,国人应有的大局观。
刘邦进咸阳时所见的全是麻木到没有痛感的人。
你不知道那个场景有多震撼。
无论是上了年纪，没上年纪的，亦或是被父母用破布包裹的婴孩，都呈现出团团死气。
“这和接手一座死城有何区别？”饶是见过大场面的刘邦都感到绝望。
黔首们反抗也好，恭迎也罢，本质上都带着想要活下去的顽强意念。
这就橡根发黄的小草，瞅着一副奄奄一息的样儿，实际却可以爆发出前所未有的能量。
与之相比，麻木的东西就是死的，非仙丹灵药不可使其复生。
刘邦将咸阳旁的新都改为长安，也是希望自己的大汉能“长治久安”，不要再有活着等死的麻木者。
汉朝的黔首在百废待兴的政策扶持下好歹是有生活的盼头，但远不及天幕展示的长安那般生机勃勃，好似可以听到令人脑瓜震荡的叫卖声。
“炒蒜！刚出炉的炒蒜！撒上把香菜能迷死人咧！初到长安的定要尝尝！这可是阳陵县的特色美食，每个去阳陵的参加科举的学子都会买来强身健体，争取一次登高及第。”
“阳陵……既然是以陵为地标，那肯定与帝王的陵寝挨得很近。”太子刘启摇摇头道：“也不知是哪个帝王那么倒霉，死后还得听着儒生疯狂念经。”
“大蒜能强身健体吗？”得知刘盈不靠谱后的刘邦首先是与韩信议和，其次就是好好保养，争取活到刘恒不易被人摆布，所以对天幕提到的，可以强身健体的食物很感兴趣。只是那大蒜似与平日见到的白色种物甚是不同，应该是在对外扩张时从国外引进的。
也就是说……
“彼隶生的，乃公竟然吃不到。”
“无花果，新鲜的无花果。巴掌大的一颗只要十钱，不甜不要钱。”
如果说刘邦之前是为吃不到炒蒜而骂骂咧咧，那么在路边的小贩拿着一颗紫红的水果在疯狂叫卖的场景无疑是让不少黔首非常艳羡——因为他们日常可以吃到的水果也就只有十文一块的甜瓜。
彼时的人均收入也就六百钱，而一块甜瓜的价格足以去下趟馆子，而且还是有汤有肉的馆子。
“后人真是好命啊！”瞧着那人叫了不到两三分钟便有带着孩子过来仔细挑选的妇女，以及扒着佣工确认真的只卖十文一个的老人。
现代抢购打折鸡蛋和大牌商品也不过是这副场面。
一群人很快就把店家围了个水泄不通，一边抢着十文一个无花果，一面喊着“真便宜”、“好划算”。
汉初的黔首：“……”扎心了，老铁。这是啥家庭了，居然会嫌十文一个的巴掌小果十分便宜。
更扎心的还在后头。
一群女人推着木质的小车沿街叫卖豆豉和酱油，甚至还分咸甜口。
咸甜口！！
别说是黔首，就连一些过得不错的官吏都酸溜溜道：“呵！还有酱汁可吃咧！”
现代是买鱼送葱姜蒜，而古代是买葱姜蒜送免费鱼虾。
酱汁就更不提了，最便宜的也要十文一斗。粗盐更是一石可换两石梁米，因此在物价崩溃的秦末，盐可谓是金饼以外最好携带的硬通货。
至于糖……
《诗经》有云：“周原膴膴，堇荼如饴”。
虽然先秦就有制作麦芽糖的技术，汉代将其称为饴糖，可是就和古代的粮食非常磨牙，时常吃到不该吃到的东西一般，汉代的饴糖也远没有现代的麦芽糖甜蜜可口，但也属于黔首可以勉强消费的甜味零食。
至于用饴糖做菜或是用甜味酱汁……
还是那句话……
啥家庭啊！居然吃得起甜味调料？
你当制作饴糖的糯米，麦芽，柴火都不要钱哪！平日里买来尝尝也就罢了，居然还用饴糖做菜，做汁！
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而且还是黔首消费得起的日常酱汁。
日常？
刘邦这个勉强算是黔首出身的皇帝从未想到酱汁会与黔首的日常画上等号。因为在他还是沛县的混混时，普通人能吃上粗盐就已算是了不起的事了，更别提用酱汁做菜。
所以孝高武时的大汉到底有多富裕？居然连黔首都有“小资”的经济实力。
【作者有话说】
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360番外（二十四）
◎人口从两千万涨到七千万。◎
【聊了那么多孝仁女帝的事,也该把话题扯回正轨。】天幕切到后世根据文献与遗迹推测出的长安地图，然后又在地图上方变出一个不断旋转的3D模型。
意犹未尽的黔首咂咂嘴道：“正轨？什么正轨？继续说孝仁女帝的后宫啊！”实在不行就放放那时的黔首过得有多自在。虽然他们没大可能活得陛下的玄孙女（曾孙女）继位，但是有个太平盛世的念头也好过担心大汉会是“大秦第二”。
天幕的出现虽然打乱了当权者的很多计划,但也让“大汉天授”,“刘氏正统”的理念深入人心，从而削弱了藩王作乱,群臣夺权的可能。
没人不向往天幕描述的太平盛世，以及刘家七代明君（刘盈：那我呢？），八百年江山的超强稳定性。
【这个是汉高祖时的长安。因为项羽一把火烧了咸阳,所以在张良的建议下,汉高祖在附近建立了闻名世界的长安城。】
画面上的地图突然消失,那个不断旋转的3D模型和突然加入的两个模型排成一行，分别打着“长安”、“金陵”、以及“燕京”的烫金大字：【相较于长安,金陵与燕京与曾作为其它朝代的国都而闻名于世，但都不如长安在历史上的地位重要。】
刘邦闻言点了点头，故作忧郁道：“哎！老祖宗太强了也不好,容易给后人带来太大压力。”
天幕将头上顶着“金陵”、“燕京“的3D模型一一撤走，然后添上头顶“洛阳”，“会稽”，“阆中”，“精绝”、“番禺”的3D模型。
而不同于“长安”是烫金大字,“洛阳”,“会稽”，“阆中”，以及“精绝”都是红漆大字,而且比“长安”小了两个字号。
【孝高武六年,因为徙陵关中的夫人超过承载上限,加之南边入京朝拜的成本过高，不利于民族团结（孝高武帝不想再花冤枉钱），所以在孝高后的建议下，取洛阳，会稽，阆中，精绝、番禺为五大副都，避免资源不断收缩，造成边境人员减少，土地荒废。】
“荒废？”刘武因为天幕爆出他被小了两轮的侄子玩弄于鼓掌之上而试图翻案，所以在揪到刘瑞的“错处”后立刻发难：“强盛的大汉怎么会有荒废的土地？一定是……”
上座的文帝轻轻瞥了眼脑子不知遗传自谁的刘武，最后朝着相反的地方叹了口气：“哎！”
“……”刘武错愕地看向兄长，试图搞清阿父为何连连叹息。
“……物资丰富的前提是有足够多的车队、商家将别地过剩的货物对外售卖，赚得就是车钱与两地的差价。而商人一朵，依附于商人的游侠，雇工，乃至沿路的谒舍（酒店）也会一一增加。关中是政治中心，即使保持着一定量的耕地面积，也不可能种植那些瓜果甘蔗……”
“为何不可种植那些瓜果甘蔗？”刘启的话还为说完，刘武便迫不及待地问道：“瓜果不是更值钱吗？为何关中不能种瓜？”
“唉！”文帝这次扶着额头，无比头疼道：“唉……”
刘启：“……因为关中的耕地是用来种植备战粮的。”不然养着南北两军干嘛？不在比较富裕安逸的关中种粮，难道要朝不保夕的上郡、陇西郡的黔首来承担这个不得不交的备战粮？
你也不问问大明的军户是怎么反的。
晚清的爱新觉罗为何不退回他们的东北老家，而是在十四省起|义后勉强退位。
吸血也没这么吸的，不给人活路的下场就是自己也没有活路可退。
刘启在那儿欲言又止了好一会儿才艰难说道：“关中的气候不适合种瓜，而且还要承担西北的粮食缺口。”
“是这样啊！”刘武不懂西北是个什么情况，而是把北方的环境都与代国画上等号：“那确实是不能种啊！”
然后又皱眉扯回原来的问题：“可也不能解释边境为何出现土地荒废。”
“人往高处走，水往低处流。”这次不是刘启解释，而是换成已经接受次子是个大庸才的文帝：“商人多了，那么为了促进各地的物产交流，增加国库的市税乃至工税比例，肯定会放松人口的流动限制，鼓励商队乃至黔首去外地发展。”
“这样一来，可不就是贫地的往富地挤。”
别说什么富裕的地方消费也高。
要是高到无法忍受的地步，那些涌到关中洛阳的会自己离开，围着两地去赚下波关漂的钱。
而且正如现代的很多二三线城市居民所吐槽的那样：“你咋知道二三线的城市不是一线的物价，四线的收入。”
穷地本就穷的只有地，只有人。
如今连人都没了，地也荒了，那就只有开源节流这一条路走。
而开源节流的下场就是基层官吏要么辞职，要么顶着被抓的风险去搞灰色收入。
除非是边境，否则穷地一向不在关中监视的重点名单上。
如此这般，开源节流的穷地只有一条出路——所有人都抢着当官，然后把没当官的敲骨吸髓，逼得对方起义造反。
而等关中救火成功后，又可以把责任推到“逼反”的贪官和“挑事”的刁民头上，自己继续美美当着“君权神授”、“处事公正”的青天大老爷。
这样有意义吗？
不过是饮鸠止渴。
【景帝在执政的最后三年主持废除卡了黔首上千年的人头税，并且将汉高祖时的十五税一改为多地者多缴，少地者少纳的阶梯型税收政策。】
“这倒是个避免豪强疯狂占地的好方法。”指望免税的黔首连连点头，但有人有无比担忧道：“世家大族生的多。且不谈有人会把田地挂在无地的黔首那儿，以此达到偷税漏税的目的。就说世家大族婢妾成群，男丁成百。只要把人分出去了，可不就是一百的税交八十乃至六十钱吗？”
“可分出去的还是一家人吗？”也有人持反对意见：“况且把田地挂在黔首名下必须得上官府走趟‘买卖’流程。”
至于你卖给黔首后能否收回……
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呵！
富地的黔首上京告状，穷地的黔首提刀砍人。
无论如何，世家富商都得让利于黔首。
只要达成均衡财富的目的，那么里头的灰色地带也是可以忍受的。毕竟兔子急了也要人，温水煮青蛙总好过逼得动刀动枪。
“想必他搞科举推恩、百家复兴也有遏制地方势力膨胀的意思。”被刘武的愚蠢伤透了心的文帝看着孙子的政策，终于感到一丝欣慰：“用寒门打压地方，再用地方遏制寒门做大。”
宇文泰见苏绰答，问：“国何以立？”
答：“具官。”
泰问：“如何具官。”
答：“用贪官，反贪官。”
而至刘瑞这儿，可以把贪字去掉，改为“用寒门，治地方；用地方，遏寒门”。只有将皇帝以下的层级切成各种流派，使其保持对国家统一的拥护与难以一致的分歧，皇帝这个最高权威才有资格评判万物，否则就跟联合国般头上顶着五个大爹，大爹之下还有小爹。
【景帝平息藩王之乱前，因为各地都有问鼎长安的野心，加之关中不会承担藩王们的开销，所以对地方的治理要比郡守上心。即使是后期疯癫的吴王刘濞，在被孝高武帝的经济策略逼到起兵造反前也是有过治下富裕的黄金期。
而到景帝后期，各地的王城已不再是某片区域的经济中心，加上景帝延续了自汉高祖的徙陵政策，因此在长安洛阳的虹吸下，人口流动变得非常单一，几乎到了必须解决的地步。】天幕做的数据图与模型终于有了用武之地，它先以平面展现了文景二帝时的各郡人口，并且以十万为单位，将其分为浅绿至深紫的十个级别。
可以看到高祖登基时，南边的紫色地域多于北方，而至文帝登基，以长安，广陵等帝都王城为中心的郡县有着较多人口，但总体还是均匀可控的。
直至天幕放出景帝晚年至孝高武六年的人口分布图。
“嘶……”
看着那辐射式的红绿渐变，所有人都不仅叹道：“难怪孝高武帝要建立副都。”
长此以往，边境没人只是时间问题。
如果说静态的地图还不足以惊醒臣民，那么天幕放出2D的动态图就很能说明副都的重要性。
副都在，边境的人口就算涌向富地，那也不会离得太远，其辐射范围还是能包含边境，并且形成拉扯之势，避免某地坐大取代长安的位子。
而比人口流动更隐忍瞩目的是后世的紫色区域异常之多，多到一些脑子活络的掰指算算就能查到这个人口不太对劲。
“孝高武时究竟有多少人口？”曾任刘邦后勤队长（褒义）的萧何不禁瞳孔巨震，连带着已退隐江湖的张良都惊得掉了手里的鱼竿，喃喃自语道：“不可能吧！不可能吧！”
依天幕所言，孝高武帝是个开拓型君主。而被冠以孝仁之称的女帝之所以为“仁”，不是因为她表现得宽和有礼，不爱争端，而是因为她的曾祖、她的父亲把比较合适的谥号占了，不然以她继续扩张的政治行动，高低能被评为“武帝”。
【值得庆幸的是，在孝高武帝处理这场人口危机前，大汉正因国力上升而迎来一波婴儿潮。】
【接连打下的闽中郡与和河套郡让军中多了闲钱不少的新贵阶级，加上皇帝往需要开荒的边境迁了一波青壮人口，无论男女都给钱给田，免税六年。因此在丰厚的补贴与没了压迫黔首千年的人头税后，大汉的人口从景帝末年的两千万一路爆发到孝高武退位时的七千三百万。期间虽有并入越人、西域人与匈奴人添上二者的人口差，但是生育的主力还是汉人群体。】
【据万国大学的历史系教授所言，汉初，也就是汉高祖至汉景帝时的平均人口增长率为百分之一点九，而至孝高武时，平均人口增长率为百分之四点三。而且婴儿的夭折率，儿童的死亡率也有所下降，人均寿命更是从二十二岁涨为二十七岁。】
天幕放出了这几数据的条形统计图，让人能直观感受汉高祖、汉文帝、汉景帝、以及汉高武帝这祖孙四代的文治水平。
评判一个帝王干的是否出色的直接数据就是人口与儿童的死亡率。
如果说刘邦、刘恒、以及刘启时的数据都是大差不差，突出一个“稳稳的幸福”，那么到刘瑞那儿，直接翻倍的人口增长率与飞速下降的儿童死亡率极能说明两千万到七千三百万是怎么来的。
黔首们看不懂这忽上忽下的数据图，但是天幕准备充足地搬上一个PPT动画。
只见顶着刘邦（汉高祖）字样的三头身皇帝人偶对着一个抱着死婴，牵着瘦成排骨壮的妇人在那儿直掉眼泪。而在这位夫人身后躺着已经幽灵化的小丈夫与小夫妻的父母。
文帝的人偶比汉高祖好点，但也对着抱着死婴，牵着两个衣不蔽体，只能用树叶遮身的瘦弱夫妻在那儿唉声叹气。而在这对夫妻身后站着已经掉光牙齿的一位老妇。
景帝虽没哀声叹气，但也提着萝卜刀似的短剑犹犹豫豫，瞥着身后的小夫妻难下决心。
景帝身后的小夫妻与文帝的一般无二，只是多了一掉光牙齿的老叟。
而到与之画风不同的孝高武那儿……
只见一对衣有补丁的夫妻抱着一个肥嘟嘟的婴儿，牵着三个猴精似的小子女娃。而在这群头上冒花的家人背后，还有报以欣慰目光的五个老人。其中一名胡子长到脚后跟的老人头上顶着“曾祖”的备注。
孝高武帝可没哀声叹气的功夫，而是捧着3D模型给小夫妻丢去“教育”、“补贴”、“分田”的大饼。
其生动性让黔首秒懂天幕的意思。
“真好啊！”无论是刘邦时的黔首还是文帝时的黔首都发自肺腑道：“真好啊！”
真的好想……
好想活在孝高武帝时。
【作者有话说】
还有一更三千字的，正在写。感谢在2023-11-0704:19:33~2023-11-0818:57:41期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢灌溉营养液的小天使：30瓶；香YUユールシア12瓶；咸鱼今天暴富了吗？、宇智波最好看10瓶；红豆糯米糕2瓶；曦容、月眠弋止、玉衡、玖如月疏桐1瓶；
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