徐远山所选择的长安县子午镇是由穿镇而过的子午道得名。

古时人们称北方为子，南方为午，当时又习惯把离西安较近且影响气候的秦岭为界，秦岭以北为北方，南则为南方，所以这条西安直通陕南和四川的南北走向大道就被称为子午道。

该镇是由唐代在子午道设置的驿站，逐渐发展起来就成了现在的子午镇。

由此可见，子午镇的历史悠久，是一个西安城南边在秦岭山脉脚下的一个古镇，不过徐远山过来的目的，是为了四个月后和红军自然接触。

别以为四个月时间很长，按照民国与现代的时间流速，也就是现代不到一个月的时间，打下一定的根基，还有所准备，就已经够徐远山在现代手忙脚乱了。

得益于徐远山在报社的两年实习记者经历，让他到民国后就注意到人们出行的习惯，否则也不会通过旅店宋掌柜弄来路条了。

子午镇是有镇长，但真正管事的是下面两个保长，其中一个保长负责偏南一些的农户，另一个保长是负责镇中心的农户和商户。

1932年8月国民党政府颁布《剿匪区内各县编查保甲户口条例》后，正式开始在豫鄂皖三省红军革命根据地周围地区施行。1934年先后扩大到陕西、江苏、甘肃、宁夏、湖南、绥远、福建、浙江、山东、江西、四川等省及北平、南京市。

保甲组织的基本工作是实施“管、教、养、卫”：“管”包括清查户口，查验枪支，实行连坐切结等；“教”包括办理保学，训练壮丁等；“养”包括创立所谓合作社，测量土地等；“卫”包括设立地方团练，实行巡查、警戒等。

徐远山找的就是负责镇中心的牛姓保长，经路人指点后，他直接来到牛保长的家，家仆出来问有啥事，徐远山直接递上路条言明要找牛保长。

这家仆甚有眼色，估计以前接待过类似的来客，他把徐远山引到客厅候座，并倒茶招待，然后持路条去找保长。

这个套路在现代时空到农村采访的徐远山太熟了，往往问路最后他还多问“那个村主任姓啥”，见到村主任时，开口就是“你是某村主任吗”，绝对让村主任或家里人以为是上级单位派来的领导。

徐云山就坐在保长家里客厅的木椅等着，这样场景和他以前到农村采访经历真是有些类似，也常常因为找不到采访对象而在农民或村主任家中等候那样。

如果换到城里，对方连门都不会让你进，不管民国还是现代，农民都是最淳朴的一群人啊。

端起茶杯浅浅喝了一口，茶水味道有些怪怪的，徐远山以往本来就不太喝茶，农村的茶水更是难适应。

房门传来脚步声，进来一位五十多岁老年人，民国百姓寿命较短，上五十岁都算老人了，但走进客厅大门的这位，身体仍健壮，老者一边抱拳行礼一边用洪亮声音说道：“老汉牛志忠，暂为保长，不知大夫来寒舍有何贵干？”

徐远山来时已经给家仆说了自己是大夫，所以这牛保长当然知道了徐远山的身份。

“晚辈徐远山，”徐远山起身稍微弯腰拱手回礼，也没逞能说西安话，而是用普通话自我介绍道：“晚辈学有家传医术，因祖训原因，需抽出一些时间到各地免费巡诊义诊做善事，今个来到子午镇，是打算给乡亲父老做些义诊，想在镇上租间民舍，如有失礼的地方恳请前辈勿怪。”

牛志忠看着徐远山，暗中不免有些吃惊，这位年轻大夫眉目清秀细皮嫩肉，双手纤细，确实不是干粗活的人，肤色比妇人很白皙，身体看上去不算很壮实，看起来不过二十岁，但又有些许不同的神韵。

徐远山真正年龄已经到三十岁，不过因为现代人养尊处优，他到民国时空后总被人当成二十岁。

“徐大夫请坐下，坐下说，”牛志忠呵呵一笑，面对医生，当然不能直呼其名，一边递回路条，然后一边问道：“哦，徐大夫老家是何处？听口音不是本地人。”

徐远山脸上呈现苦色，嗫嚅着说道：“晚辈原居东北，918后才入的关内，还不慎与家人走散，现居西安做些坐诊之事。”

“那这次徐大夫来找老汉有啥事？”牛志忠看到提到了徐远山不快之事，一时不忍，就转了话题，直接问来因。

徐远山坐直身体，斟酌着说道：“晚辈医术自承家传偏方，略为初通医术，会治感冒发烧伤寒等疾病，甚至对肺痨之疾病也有心得，这次子午镇义诊，欲租赁民房半年做诊堂，想烦请牛保长介绍。”

“这可是好事啊，是个大善事，”牛志忠心中大喜，做为保长，就因为子午镇偏巧没有大夫而时时为难，往往是百姓得病不是忍着就只能到另一个镇上找大夫，现在本镇有了大夫，毕竟是方便了许多，“老汉二弟志义家中刚好在子午街道旁有一间空闲房屋，老汉让家仆去找他来商量。”

牛志忠说完后，急忙安排仆人去叫二弟牛志义。

看到事情基本办妥，徐远山接着说道：“租金该多少就算多少，晚辈这次来子午义诊半年，凡本镇上下，第一个月治病是全免费，第二月起治好后随意给点诊金即可，不过每个月晚辈只在本镇坐诊不到十天，因为还需回西安城坐诊，另外有些疾病没有把握晚辈就不接诊，请大家勿怪为好。”