比如说安静说的一?个类似案例，就是村中外嫁女人的儿子残废了，没有告知娘家，而是说要帮扶娘家，说定?了亲事，迎娶了娘家兄弟的女儿，这一?桩婚事从?道理上来讲，就是女儿坑娘家。

但从?实际上看，可?能还真的有点?儿帮扶的意思，别?的不说，送来的彩礼就有不少，这些可?不会随着嫁妆返回去，足够让娘家人暴富一?下。

不说娘家人不知道她儿子残疾了，就是知道了，指不定?也要同意这门婚事，因为这同样是帮扶。

古代重男轻女，一?个好好的女儿比不得一?个残疾的儿子，总要让儿子有个后，如此，才?是对那一?家子有恩的功劳，才?能算得上是在钱财之外的地方的帮扶。

一?方面是“家丑不可?外扬”，一?方面是互相?“帮扶”，这样盲婚哑嫁而来的婚事，简直不要太多?。

与纪墨以往现代时候看到的电视剧不一?样的是，什么?哑妻之类的几乎没有，哑夫倒是可?以有，还可?以有不少的鬼丈夫，总之，丈夫怎样残疾，哪怕是彻底废了，都可?以有一?个好好的妻子，以便传承不失，至于妻子，呵呵，世人本就挑剔，自个儿天生有缺陷，还想要嫁个好人家，做什么?梦呐。

当个小妾都要讨人嫌，更多?的是不等成人，就直接被家人给卖了。

万一?真有那么?一?两个成了的，指不定?又是来自亲戚家的帮扶，看他家父母疼爱女儿，这才?专门舍了个不成器的儿子/亲戚子侄之类的配一?配，不管男方有多?少不好，为了让男方心理平衡，女方娘家也要陪嫁上大笔的财物才?能够把这人情抹平，否则，就真是占便宜没够了。

这方面，纵是女方貌美，也不能俭省。

在古代，还有一?种说法，就是调和说，不限于阴阳调和，五行?相?生，放在婚事上，男方哪怕不是残废，有着各种各样的不争气，越是纨绔混混，越是要给他找个更好的妻子来配，以期达成某种平衡，或者干脆让下一?代有个指望，不能够被一?方不成器的父亲给拖累了。

这种现代看来有些奇葩的婚配标准，纪墨偶尔能够想到，转过这个弯儿，大多?数时间，不去特意拐弯儿，都想不到的。

被安静提醒了，这才?醒悟，对哦，就是该这样，不然怎么?还有盲婚哑嫁之后后悔的呢？

因婚配不合适而导致的、咳咳、不那么?道德的事情不是也很多?吗？看看武大郎，看看宋江，再看看高阳公主……好像有什么?奇怪的混进去

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了，呃，总之，道理通顺了。

想明白这条，纪墨也不再挂心，多?少有几分失望就是了。

“师兄不信师父？”

安静突然问。

纪墨被这问题惊到了，看着安静，以为她在给自己下套，“怎么?可?能呢？师父说的我?都信，我?也信那人好不了，这不就是好奇，好不了到底是怎样的嘛，是成为一?个傻子，还是……”

单说傻子，也有好几种形态，发疯打人的，自闭不说话的，还有成天嘻嘻哈哈的，更有虐杀小动物的……总之，那咒语是什么?且不说，实践结果总要看一?看的吧。

万一?是个害人的咒语，纪墨学?会之后，难不成还要为了专业知识点?而专门去害个人增加实践分吗？有现成的，看过就也算实践了。

这也是某种取巧的方法了。

师父做过的东西，他未必都要照着做一?遍，但这个“经验”还是会学?到了的。

这里面，具体到不同的事物上，又不一?样的给点?方式，比如说单纯看会是多?少点?，自觉能够做出来又是多?少点?，觉得自己能够做得更好、甚至改良成为更具有普遍性或者独特性的又是多?少点?。

最开始专业知识点?给得有那么?点?儿莫名其妙，凭什么?这一?条知识是一?点?，那一?条就是两点?啊？咦，刚才?讲什么?了，什么?都没有啊，怎么?突然又给了一?点?？这是、什么?时候又增长了两点?？

诸如此类的问题总是影响着纪墨，让他习惯反复回味之前的知识，后来某一?次灵机一?动，才?发现这个专业知识点?是分层次给的，他可?以如以前一?样学?完所有理论，最后通过动手?实践补全?最后的知识点?，也可?以学?一?样理论做一?样实践，最大化薅羊毛，把一?个知识点?专研透彻再继续下一?个，效率是慢了点?儿，但学?得会更精。

利弊上，纪墨更喜欢前者，系统全?面一?些，后者的话，太容易零散拆分了，且通常一?个知识点?也做不了什么?实践，几个合在一?起还差不多?，那又大类前者了。

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