您现在阅读的是<a href="http://www.cz4g.com">才子书库<a/>www.cz4g.com提供的《技术型工种（快穿）》 579、第 579 章(第1/2页)

“千年一梦醒,余烬未曾清。传经未必真和?尚，法华亦曾见刀兵……”

小巧的木匣子打开，里面?不是书册,绸布之?上，竟然只有这一纸文字,纸色发黄，纸质发脆,打开来,还能?看到一些斑驳的墨色,像是喷溅上去的血点?,让人不觉皱眉。

“师父，这是什么？”

纸张小心展开,放在匣子中,年轻和?尚询问?自?己的师父。

“阿弥陀佛，这是谶语。”

须发皆白的老和?尚扫了一眼,便知道那到底是什么，一个木盒子,传承千年下?来,早已不见当初的颜色，连同这纸张的分?量，也轻了很多。

不过,算一算，好似也有千年了。

手指掐算之?中,自?有章法。

年轻和?尚见了，有些奇怪，又看了看那谶语之?中的“千年”一说，奇道：“莫不是今天？”

老和?尚微微摇头,不知道是“不知道”，还是在说“不是”。

年轻和?尚也没再?问?，并没有把这件事?记挂在心上，原样收好了纸张，依旧去收拾别?的东西，今天是大清扫。

明天有一场法会，极其重要的法会，法华寺主办的，邀请来了附近好多寺庙的和?尚，还有远方的高僧大德，据说都会参与其中。

盛世当兴佛，乱世，也当兴佛。

此际时节，说乱不乱，让人有些看不明白。

陈朝传至今朝，已有三百年了，这么长的时间，一个王朝都疲惫了，有很多东西都透着陈腐，连同那些官员，都少?了几分?锐意为民之?意。

若不是陈朝兵锋尚厉，牢牢地?压住了所有的边疆小国，恐怕国内之?乱，还要更盛几分?。

远的一些个民乱，官逼民反之?类的就不说了，就说近的，随便一个富户好像都能?欺上瞒下?当一个土皇帝了，朱门酒肉臭，路有冻死骨，着实是透着一股子迫人去死的味道。

这些年，当和?尚的人是越来越多了，年年递增的僧众，已经让一些大寺庙都感觉到些许压力了。

如此大的势力，似乎都能?跟那些叫得出名号的反王掰掰手腕了，即便还坐地?一方，并不乱动，却也免不了一些人的目光聚集在这里。

然而，有什么办法呢？

佛家广开方便之?门，这门，也是不少?人的求生之?门，就说那些孤儿，若是没有佛家收拢，又有几个能?够长大成人？

而这些长大成人的孤儿，对佛家自?有一股虔诚和?忠心不能?破，他们广为传教，得到的结果就是收回来的和?尚越来越多了。

其中很多都是半途来投的，有被?官员破家灭门的小商人，也有失了土地?的农民，还有一些不流凡俗以?至于俗流难容的清流，更有些乱兵盗匪之?列，无家可归，没有山头可依仗，见得佛家势大，也一并投了山门之?中。

这些人，能?够拒之?门外吗？

不能?。

那么，尾大不掉的必然又是什么呢？

佛家的制度很好，管理?很好，短时间内，看不出什么臃肿腐败来，宛若人间净土一般，这样的情景就更吸引了一些有识之?士来投，不知不觉，佛家之?中多了一股声音。

虔诚的信众总是希望做点?儿什么来实现自?己的理?想的，早到佛祖东渡，再?有如今的再?造天上佛国。

法会上，这个概念的提出，顿时一片哗然。

真——真敢想啊！

年轻和?尚在一旁听得目眩神迷，这不是他能?够开口的场合，可听得那青年和?尚的一番宣讲，他也不觉热血沸腾。

佛门之?中本来就有武僧，这样的存在在最开始就是一个自?保的力量，寺庙总在深山老林之?中，跟红尘俗世隔着一段距离，这样的距离，不说防人，起码要防一防野兽，没有些力气武艺，是不可能?做到自?保的。

开始武僧还只是兼修，后来就成了专门的一批僧人习武，发展到后来，武僧就成了佛门护法，必然有的存在。

有些寺庙之?中偏重武僧，他们还会接一些护送商队的活儿维持寺庙生计。

放在大寺来说，如法华寺这等，从来不曾偏重武僧，但随着收入的人员越来越杂，总有些人难舍旧业，画家依旧画画，武人依旧习武，曾经统帅一方的人，自?然也不甘平庸，想要重建自?己的队伍。

随着人才?的汇聚，这样的小团体越来越多，多到现在已经无从忽视其中一部分?人的声音了。

陈朝的衰亡，现在谈还有些早，但以?佛门的势力，难道不能?成为一方的势力主吗？

不说直接跟朝廷对着干，跟朝廷争锋，只说附近，起码就能?让很多贫苦百姓有了一条活路。

这等世道，不是所有人都能?够活命的，那些无立锥之?地?，又无商贾之?能?的，又该从哪里求一口饭吃。

不是所有人都吃素的，也不是所有人都能?抛家舍业当和?尚的，妻子儿女，总是舍不了的责任。

一种诉求已经形成，一种势力已经壮大，那么，就该做点?儿什么了。

青年和?尚在说信仰，在说理?想，在说光大佛门的愿望。

这样的时候，佛家若是能?够站出来，庇护一方，造福的又岂止是方圆百里，他们是能?够创造一片乐土，引来天上佛国的。

如同奢望，却又仿佛触手可及，是真真切切可以?实现的理?想。