这竟是?悄悄舍了个馄饨过去。

纪墨道谢，道谢的时候脸上带着笑，眼?角余光已经看到?随着那一个馄饨半勺汤入内，还没开?始吃饭的广济眉头不觉微微拢起，这下?，可?不平均了啊！

倒不是?贪那一个馄饨，而是?——

一直以为自己小毛病掩饰得?很好的广济有些?为难，这会儿他总不能把已经放在纪墨面?前这碗馄饨要过去再分过吧，所以，唉，难啊……

正准备眼?不见心不烦，两个碗就换了地儿，纪墨手疾眼?快地把两个碗换了之后，还把广济手上的勺子，连同?那勺子上的半颗馄饨送到?自己口中?，含糊道，“师父吃这碗，这碗汤多。”

“……嗯。”

广济点了头，又拿了勺子，把那碗中?的汤又往纪墨碗里添了些?，眼?看着两碗差不多了，这才道：“你也多喝些?，还要赶路呐。”

纪墨眼?睛弯弯，应了一声，也跟着吃起来。

“大和尚这弟子真孝顺啊！”

店家看到?这一幕，颇有几分欣慰，自来年龄大的，就爱看孝顺。

“嗯。”

广济点点头，他还没觉得?自己老，一说?“孝顺”，好像真老了一样，不过，也没什么较真儿的必要。

好容易一碗馄饨吃完，他们就要往附近的一座山寺去，若是?在天黑前能够赶到

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?山上，便能够顺利挂单，之后起码有一段时间，吃喝不用发愁。

古代不比现代，山中?多有豺狼虎豹之类的猛兽，哪怕有人经过的路，到?了晚上也不会十分安全，上山前便要多做些?准备。

广济自己有一根短棒，好似传说?中?的打狗棒，是?专门用来驱赶一些?山中?野物的，偶尔也会用来防身。

“遇到?野物，不该讲经吗？”

放下?屠刀，立地成佛，或者割肉喂鹰，佛家，应该是?这样的套路才对。

“心有善，才可?放下?而成佛……佛祖有大神通，才能割肉喂鹰……我不及也，故，只做驱赶，驱赶不成，阿弥陀佛，也只能送它们早日超生了。”

广济解说?这些?的时候没觉得?纪墨是?在找茬，平和说?到?最后，脸上似还有几分悲悯之色，再说?便是?能够投胎做野物的这些?，必然也是?前生不曾积德，要在今生以野物之身赎罪。

他迫不得?已杀了它们，算是?帮它们早早解脱，也算是?它们的荣幸，这个道理，真的是?……

纪墨问道佛家不可?杀生的事情上，“这样不就犯戒了吗？”

才问完，自己一拍额头，满脸懊悔：“失误，失误，师父刚才什么都没听到?，我什么都没有说?，实?在是?走?神了！”

佛家五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。对应的是?传统文?化之中?的仁义礼智信五项，其中?“不杀生”对应的是?“仁”，而这个“生”的范围，指的就是?有情众生。

有情众生，就是?有灵魂的众生，也可?理解为有思想感情的众生，如?此，植物是?肯定?不包含在内的，动物在不在内，那就不好说?得?很了。

你说?它有思想，知道计划，你说?它有感情，知道仇恨，所以应该算作有情众生，即不可?杀生的那一范畴内。

可?，若是?这些?动物对着和尚不敬，那可?就要把之前的范围划定?给彻底推翻了，若是?有思想感情，怎么还会得?罪和尚呢？

这不是?打佛祖的脸面?吗？

所以，它即无情，莫要怪和尚杀生。

作者有话要说：更有神秘感！

迟到地祝愿大家520并521快乐！

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