以凡人来思忖神佛面对这样的事情该如何处置，然后自己做出类似的处置，这种处置未必是当?下就能“报复”回去的，可能数年后，好名?声若金字招牌的时候，才能发现处置的有用，可当?下，许是要吃亏的。

如果说单纯让人忍，把?自己练成忍者神龟，那?恐怕大家都还不?乐意听，烂好人总是要受欺负的，没有任何利益，连一点儿长远利益都没有的好事儿，谁会愿意做？

可，如果还有一套轮回判定机制在等着呢？

此?世不?善，许是前生有恶，又或后世有福，只看今生算什么本?事，有本?事连前生后世都一起看清楚了，看看到底是亏是赚。

这样的体系建立起来，也就有人能够在今生吃点儿亏，以为可以赚下一些宿世阴德了。

让善人更善，让恶人从?善，理论上，世界就会变得更加美好。

可，也只是理论上了。

“师父说的也不?尽然，我便是更在意自己付出的过程，而非付出的东西，可以有回报，却也不?必一定要回报，付出本?身就是一种善念的传递，感受到的人，也能再次传递，就是很好的了，倒不?必一定回报到我的身上，而感受不?到的人，起码，也不?会因接受而受害。”

纪墨一边说着，一边在心?中思索，于?此?道上，自己也只能做个传经人了，身体力行地推广这一套没什么大毛病的思想?，不?会觉得自己是做坏事，对不?起良心?，同样，也不?会觉得这就是本?心?喜欢的。

姑且不?谈其?中的信仰，光是这样的价值观，就是他难以赞同的，前生来世，看那?么长远做什么呢？

人这一生，只活此?世，只活今生。

谁知道有没有下一辈子，下一辈子是猪是羊是鸡是狗，跟今生的自己又有什么关系呢？

如果纪墨真的出自纯粹的古代世界，可能会对广济的思想?高度叹服不?已?，如同找到目标一样，也试图达到同样的高度，甚至更高。

可纪墨的内心?，给他留下最多烙印的始终都是初始世界那?些繁杂的思想?，个性，自我，未必真的很自私，却真的不?会挨打了还忍。

尤其?是男孩子，不?能少

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了意气，更不?能受人欺负，这是要区别于?娇柔女孩子的英气，不?能让其?绵软无骨。

从?小，父母的教育就是，不?能主动打人，却也不?能挨了打不?知道还手，任何时候都要有反抗的勇气，如此?才能不?被人踩在脚下。

佛系什么的，或可做一时态度，但真的挨了巴掌，恐怕是佛也有火，可做金刚怒目。

“你是个好的。”

广济思量了一下，肯定了纪墨的说法，两人相伴行来，举动几乎都在一起，能够更清楚地看清一个人的本?性，饭盛得少了多了，衣服是否勤加整理，行路之中是否偷懒抱怨……这些都没有，本?来就是好的了，再有这样的想?法，只会更好。

目中有着欣慰，不?为他人的思想?追上自己而感到焦虑恐慌，同样也不?会为这样的悟性而嫉妒愤怒，广济那?一双总是平和的眼中似乎带了些笑意，看过来的时候，如午后的阳光一样温暖。

“师父也是好的。”

纪墨夸赞了一句，真心?诚意。

他见过广济默默无闻地帮助他人，也见过广济对每一个阶级不?同的人露出的神色，众生未必真的平等，但在我眼中，可一视同仁。

只此?一事，就足可称一声“大师”了。

精米白面吃得，糙米粟粒吃得，新衣可穿，旧衣可穿，对一切物质，没有更高的要求，却始终不?懈在精神上思想?上的提升，日日念经，从?未有一日中断，不?离手的佛珠早就有了釉色，行囊之中的经书?，早已?不?堪翻折，日复一日，年复一年，他可曾也会在某日感到厌倦，为这样不?知还有多远的路程而感到疲惫？

夜深人静的时候，躺在床榻之上，听着一旁广济始终平稳的呼吸，纪墨想?到的是冷月孤寂，会不?会有那?么一刻，也曾在煎熬人心?？

修行路，在脚下，更在心?上。

作者有话要说：可能隐藏款更加诱人？

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