一个和尚这?样对广济说，说着又笑，“你?倒是没白来，还能从我们这?里拐走?一个弟子，不亏，不亏。”

广济也笑：“缘分至此，也是难料。”

他又哪里能够想得到呢？

双方最后双手合十，广济带着纪墨离开，纪墨走?出几步，回头?看，走?出山门?，又回头?看，似有很多留恋之意。

“可是舍不得？”

广济看着纪墨，这?样大的孩子，离开从小生长的地方，跟离家也没什么两样，若是实在?舍不得，不如——

“有不舍。这?一去，怕是再不会回来了。”

纪墨直白地说。

人在?一个地方住久了，总是有感情的，睡惯了的床榻，用惯了的东西，还有那吃惯了的口味，离开了，去到别的地方，没有固定的住所，没有长久相熟的人，未来会怎样呢？

这?种?不确定性，让他感觉自己?就?好像是那已经被风吹起的蒲公英，终究有落地的时候，可谁知道会落到哪里呢？

“不后悔？”

广济再次问。

“不后悔，我有我该走?的路。”

纪墨如此说，他的目光坚定，仰头?看着广济，“师父去哪里，我就?去哪里，我们的路，不在?这?里。”

守着一个小小的寺庙，旱涝保收，看起来挺好，可，真正能够做什么呢？也许时间的流逝就?会让寺庙的砖墙褪色，让寺庙不再是寺庙，那个时候，他又能做什么呢？

传经人，需要做种?子，但肯定不能是风雨飘摇的种?子，在?此之前也不能守着贫瘠的土壤，贫瘠的土壤，是开不出灿烂的花朵的。

“好，那就?走?吧。”

广济没有多说，大步往前走?，纪墨跟在?他的身边儿，小

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包袱在?一侧，走?起路来，一扭一扭的，好像多了些活泼感。

当天一直在?走?路，纪墨哪怕早就?有意锻炼，但当广济停下?来的时候，他感觉自己?的脚下?怕是都磨破了，实在?是太远的路了，而鞋子，并不够舒适。

两人是借宿在?别人家院子里的。

和尚出门?，少有花钱的道理，起码在?广济这?里，更像是苦行僧一样，能够化缘的绝对不会自己?花钱，纪墨猜测其中的原因?固然是有钱财带得少，但更多的还是因?为想要以此修行。

原汁原味的修行。

化缘听起来似乎有些高级，其实跟乞丐乞讨的技术含量是差不多的，行走?在?路上，在?需要吃饭的时候询问是否有施主愿意舍一顿斋饭，需要借宿的时候，敲开别人家的门?，询问是否能够借宿。

不会专门?去那种?营业性质的客栈酒店，而是找普通的人家，这?样的化缘，看起来是凭着脸皮厚硬要来的“好处”，其实也不全是如此，得了人家的好，总要帮人家做点儿什么，或者挑水或者砍柴，或者扫洒庭院，再不然代写?一封家书，一副对联，或者给念上一段经文，讲上一两个佛经故事，引人向善。

功德积于?点滴，是言谈举止之间让人产生一二触动，让人放平心绪，纵是不能帮忙解决心头?最大困惑，也能让人多出几分思考，便是好的了。

这?些平平常常的事情，广济在?做，纪墨也在?做。

头?一个借宿的人家就?是，放下?包袱，跟主人家打了招呼，广济便去帮忙挑水，纪墨则直接帮着带孩子了。

女主人的要求听起来古怪，只?求孩子不哭，就?让纪墨在?一旁念经文。

这?是指望和尚念经，把孩子念睡着了？

纪墨不说这?方法靠谱不靠谱，反正人家有需求，他们照做就?是了，就?是不在?这?里念，吃饭之后，他们也要自己?默念经文的。

所谓默念经文，就?是嘴唇动，但未必发?声，发?也是声音极小的那种?，跟早课截然相反，主要是为了不影响他人。

出门?在?外，与人方便，与己?方便。

作者有话要说：新文负负得正（快穿）存稿中，预计六月发，希望大家能够喜欢！

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