您现在阅读的是<a href="http://www.cz4g.com">才子书库<a/>www.cz4g.com提供的《技术型工种（快穿）》 555、第 555 章(第1/2页)
广济自法?华寺出来已有五年,他如纪墨一样，幼年就在法?华寺之中?成长，他自小喜好经书,喜欢钻研经书之中?的道理，不仅喜欢看还喜欢整理,法?华寺的藏经阁之中?所?有的经书他都看过?，也?都一一整理过?,在整理的过?程中?,就发现了很多纪墨也?发现了的问题。
那些仿佛不可?避免的谬误。
经书的最初,应该是来自于口传。
佛说自家道理,弟子?各自理解，整理出一套体系来,广为传播,于是，经书之中?经常可?见的是佛跟弟子?的对?话,通过?对?话来描述出一整套完整的属于佛学的理论。
其中?也?有纯粹的讲道理的部分，描述怎样做才是向善,怎样做才是导人向善,怎样才能超脱，怎样做才能引人超脱，怎样看待因果,怎样看待轮回，怎样看待今生的苦难所?带来的,怎样看得开，怎样放得下，怎样能让自己的灵魂升华，达到?一种更高的层次上。
这些方面的述说,在经书上就先有了不同，这家说这家的理，那家是那家的道，谁的道理才是真？很多情况，总是要面对?一个?二选一的。
该如何否定其中?一本经书所?载，又该如何肯定另外一本经书所?记为真？
从法?华寺的藏经阁之中?，广济没有找到?答案。
那一年，他求出的时候，是这样对?主?持说的：“我有大愿，愿勘天下经书，统为一理，一以贯之。”
他认为，经书上的不统一才是佛教分成若干派别的最大原因，解决了这个?，或者能够看到?佛教大兴。
对?自身的信仰，广济怀着极高的虔诚，为此，他愿意身体践行。
那之后，他从法?华寺出发，路过?的每一间寺庙都会进去看，去看他们收藏的经书，无论是手抄还是印刷，他都会看，重复的不再记忆，不同的则认真记录，若有可?能也?会询问那些经书的来源。
足足五年的事?情，广济都在做这一件事?，走过?了不知凡几的寺庙，把所?有的经书都记在脑中?，此外，也?有抄录，并不全部抄录，只抄录关键的几条节省时间，方便携带。
在最后，他会回到?法?华寺，把脑子?里记得的经文通通默写下来，也?把那些抄录出来的有矛盾的地方寻找法?师的勘定。
广济被称作“禅师”，并不意味着他的德行学识达到?可?以为“师”的地步，这只是一种尊称，佛门真正?为“师”的是法?师。
通达佛法?，具有讲经资格的法?师才是具有解释权，更加值得信任的勘定人选，广济一直这么认为。
他是如此谦虚，以至于哪怕早就受过?具足戒是真正?的僧人了，却依旧不认为自己有资格收徒，在他心中?，收弟子?，至少也?要是法?师才可?以，不能与人讲经，收了弟子?，该教什么呢？
前路漫漫，吾仍上下求索，不敢不谦恭，不敢不敬畏，沿前人之路，不敢有失偏颇，且不敢定真假错对?，如何敢收弟子?呢？
可?敢引人向上？
可?敢引人前行？
可?敢引人俯首？
发自内心的拷问，心中?得到?的答案都是否定的，广济看着双眼明亮的纪墨，微微摇头，不是你?不够好，而是我不配教。
“莫要胡言！”一旁的和尚再呵斥，板着的脸都要阴沉滴水了。
“你?不知我知，怎知我胡言？”纪墨对?大和尚还有温情，对?这个?不熟悉的和尚就没那么好性子?了，阻人拜师，坏他修行，可?恶，“这是我师徒之事?，你?为旁人，莫乱语，坏我修行，佛也?不容你?。”
“小子?岂可?妄言佛事?？”和尚气笑了，屁大点儿小沙弥，知道几本佛经，敢云佛语？
“佛心为人心，佛语亦为人语，不敢言者，何敢修？”纪墨表现得很有些天不怕地不怕的架势，手心里却捏着一把汗，事?情成不成，还都在广济，算计再好，不到?最后不敢确定。
广济禅师，可?能助我修行？
纪墨看着广济，目光灼灼，若有光华，点亮夜幕。
那目光之中?的璀璨映入广济眼中?，他双手合十，垂眸而思，不言佛祖事?，这样的弟子?，自己敢收吗？配教吗？
“我天天念经，却从未见过?佛。”
广济开口，语气平淡，让旁边儿和尚的火气再发不出来，转而为他这有些大逆不道的言语露出了惊异之色，这是几个?意思？
“你?既见佛，为何不拜？”
这里的“不拜”像是在说叩拜，却又合了纪墨之前所?言，问他为何不拜佛为师。
理论上，所?有受戒僧人，都是佛家弟子?，不分彼此，一个?和尚，为何非要拜另一个?和尚为师？
纪墨心中?发冷，这话的意思就是否定居多了，却又把他套了进去，若他果有佛缘，知道跟广济有一段师徒因果，还是佛祖亲自来说，他何德何能，得佛祖如此看重，若真看重，为何不直接收为弟子?，反而让他拜广济为师？
这里面逻辑最不通的在哪里，在广济没有收到?这样的“启示”。
可?能很多人都记得西游记中?几个?徒弟跟了唐僧的最雷同的一段对?话，莫不是“菩萨让我在这里等候来自东土大唐的取经人，拜其为师，同上西天求取真经”，孙悟空曾对?唐僧如此说，猪八戒曾对?唐僧如此说，沙和尚曾对?唐僧如此说，便是白龙马，也?曾这般说过?，重要的事?情不止重复了三?遍，让人记忆犹新?的同时也?忘了一件事?，菩萨曾与唐僧说过?他会有徒弟在路上等候。
换言之，这是双方都通了气的师徒拜师，所?以一切显得那样顺理成章，上天注定。
纪墨简单套用这样的逻辑，以为因果前定，又有佛祖传话，必不会有人再从中?作梗，就是广济没有收徒之念，听到?这样的话也?当为之动容，只要他虔诚，信佛，就要信这一段师徒之缘。
