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可自大昭建国以来，历代也没有出现过这样的大儒。最近的一次，好像那位文士也是差着好几个境界。

虽然说这以文入道的人，修炼速度可能会快得很，但是有的时候却是极其缓慢。

因为所做的诗词歌赋，不见得每一首都是传世名篇，有的人可能三五十年都会停留在一个境界上。

而武道修为则不一样，他们能够靠着日积月累或者是服用一些个天材地宝去淬炼自身，增强自身的体质，从而导致实力每时每刻都在进步。

这种更倾向于是稳扎稳打的那一种，而以文入道，则是充满了不确定性，可能你一天能够突破好几个境界，也有可能数十年都停留在一个境界，甚至还有境界下降的这种可能性。

两者相比起来，那更是自然是选择以武入道的人更多了，毕竟，武道修炼起来好处是能够以肉眼看得见的。

还没修炼几个境界，那便有了寻常人不可敌的力量，手指间剑指发之，凌空而立也是能够做到的。

而反观于文道，这个都是极其难的事情，甚至可能将来去做官，得到的俸禄都不够买几斗米吃的。

这也就导致了大昭王室虽然一直在提倡文武皆修，还有道法修行，但是实际上，大昭却隐隐有一股子以武为主的观念。

十个能够修行的人中，若是他们自主选择的话，可能会有六个七个人去选择进入武院，剩下的三两个可能会有两个人进入到道院修行，剩下的一个人可能才会进入文院修行。

自古以来，文院都是势弱的那一方，相比于武院，所得到的资源少之又少。

也正是因为如此，在朝堂之上，那些文官的地位，也都普遍比武官低上一大节，虽然大昭有文武两位宰相，但是武相却是势力更大。

文相在其面前，往往都是要低上半头的，也幸亏大昭君主是一位贤明的君主。并不看重文人的作战能力，而是更加倾向于他们的治国之道。

如此，文人才得以有一些个地位，否则在这个在这个武道修为显著的世界里，那些个文人墨客，早已经没地儿可去了。

不过，这些都是后话，还是苏秉文后面才得知的一些事情，在这之前，他对这些事儿，可都是不怎么了解的，可以说是知之甚少。

哪怕考取功名，也只是为了不去边疆充军罢了，你要问他自己为什么要考取功名，他自己也说不上来。

无非就是度过眼前的危机罢了，可往往就是这样，他才慢慢的走进了一个又一个的是非争端中，和那李家作对，也并不是他的本意。

而那引发才气之事，也并非是有意而为，人生就是充满了这样一个一个的不确定性。

你要让这白衣小生跟着美妇人去打上一架的话，哪怕是美妇人只用上五六分的实力，白衣小生也是万万不敌的。

差距就在两人是一个习文一个习武，这其中的门门道道可多了去了。

白衣小生可能得再多上四五个帮手，也不见得能够将这美妇人给击败。

而且美妇人只是手指间随意打出几道如刚才一般的剑指，就得让这白衣小生狼狈不堪，要是打在身上，嘿嘿，那没几个窟窿，不出点血是收不了场的。