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随着这名胡人男子的指引，昭雪一行三人来到土堡前，胡人男子挑起门帘请三人进去。昭雪第一个踏进门槛，一道寒凉从里面涌出来，土堡很大，很空旷，地上铺着一张白色棉毯，城主席地而坐，身旁一盏油灯散发着微弱的光，也没有其他家具，陈设显得格外单调。

土堡的四面墙都是凹陷进去了，每一面里都嵌着一尊巨大的佛像胚，这个时代佛教传播还算广泛，昭雪这一路上也到过大大小小的石窟和壁画。其中有些石窟是给修行人准备的，修行第一年铸臂，修行第十年铸身，修行第五十年铸首，修行第七十年铸神。铸臂则是佛像的手脚，铸身则是身体，铸首则是佛像之面，铸神则是佛像的眼睛，佛像才会与修行人融为一体。

关于这一类在当时西域很是流行，元流流曾讲小娘娘也要修行，但由于工程量巨大，花费时间也常，所以迟迟没有动工。

然而土堡的结构就是给城主修行用的，城主的土堡不仅要铸建佛像还要上壁画，壁画若是与佛像同窟，那修行人将要准备圆寂再此在用肉身铸佛，世人才悟此修行人是真正成佛。这点昭雪是看出来了，城主的四面佛像墙还只是刚铸到了臂，虽然古人这种做法在昭雪眼里很是荒唐，但是昭雪由衷的敬佩城主这种精神。

走过这么多的路，也只是有佛像没壁画，有壁画没佛像，两者都有还是昭雪头一回见。